南师大中国编辑出版史题目.pptVIP

中国编辑出版史 期末2014 汉代经学：“今文”与“古文” 汉代奉儒家思想为正宗，对于儒家经典的研究有个两不同的流派：“今文经学”与“古文经学” 古文经学 古文经，指秦始皇统一中国以前用篆书来书写的儒家经书。始皇焚书期间，民间儒生将一些古文经书埋藏起来，至汉代前期，相继发现。 今文经学 因秦火之后典籍荡然，今文学派所依据的儒学经典，是经儒生口授相传而以汉代通行的隶书写作之书。 它研究的典籍虽是儒经，而表达的观念却是汉代的思潮，是一个融合了先秦各家学说，而以儒家面貌表现的汉代儒学； “今文经学”与“古文经学”的区别： 今文经：隶书/“微言大义”/发挥/“六经注我” 古文经：小篆/典章制度/还原/“我注六经” 代表人物： 今文经：董仲舒（《公羊传》、《谷梁传》） 古文经：刘歆（引古文《春秋左氏传》证《春秋》） “今文经学”与“古文经学”的比较： 今文学以孔子为政治家，以《六经》 为孔子致治之说，所以偏重于“微言大义”，其特色为功利的，而其流弊为狂妄。 古文学以孔子为史学家，以《 六经》 为孔子整理古代史料之书，所以偏重于“名物训诂”，其特色为考证的，而其流弊为烦琐。——周予同《经学历史》“序言” “熹平石经”在中国学术史、文化史的价值 1、开创了官方石刻儒家经典之先河。 2、催生了捶拓技术。 3、书法史意义。 关于“熹平石经” 熹平四年(175)，汉灵帝诏蔡邕等正五经文字。 王国维考证，石经包括《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》，以及《公羊》、《春秋》。 “熹平石经”的形制：“熹平石经”（“一体石经”）共64块，每块高8尺，宽4尺；两面刻字，每面35行，每行70-78字不等。 “四部分类法” 形成时期：魏晋南北朝。 形成过程：《中经》（魏明帝，郑默编制）→《中经新簿》（西晋初，荀勖编制分成甲乙丙丁四部）→《元帝四部书目》（晋元帝，李充编制，经史子集的次序固定） 后唐长兴年间，政府大量雕版印刷儒家经典的意义 1、它开创了经书采用印刷之先河。此时，印刷术在中国虽然推广应用数百年之久，然而印刷品“色类绝多”却“终不见经典”。以往靠朝廷刻碑立石的方式提供标准教材，如今有了印刷的版本，既可以达到统一定本的目的，更便于快速地大量提供复本，供社会需用。 2、印刷术由民间进入官府，从此产生了政府刻书事业，而且国子监刻书是政府刻书的主体。所刻书版收藏在国子监，所以也称“监本”，这一制度，影响后世各历史朝代，形成了中国古代印刷书籍的优良传统。 3、标志着中国书籍流通和文字传播方式，开始进入一个新的阶段，即将由印刷方式代替手写方式。之后虽然仍有手写本书籍流传，但是印刷事业以更快的速度向前发展，图书形式的主流开始由写本时期进入印本时期。 五代刻书 时间：后唐长兴年间 过程：后唐宰相冯道、李愚重经学，上书雕刻儒家经学；雕印儒经工作，从长兴三年(932年)开始，到后周广顺三年(953年)才全部完成，历经后唐、后晋、后汉、后周四个朝代，用了二十一年的时间。共印经书十二部；《九经》之外，包括《论语》、《孝经》、《尔雅》，同时还刻印了《五经文字》、《九经字样》两部字书；《九经》刻版告成之后不久，国子监又于后周显德二年(955年)将唐陆德明撰《经典释文》校勘刻印了。 * *