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华中师范大学网络教育学院 《文学理论（1）》专科 试题库及答案 一、名词解释 1、对象化：“对象化原本是一个哲学术语，最初由德国古典美学家黑格尔提出审美关系社会实践与世界形成关系，人以全部感觉在对象世界中肯定自己的关系，人类社会生活中去寻找和发现人的价值，感受和理解人生的意义，并从中获得与物质享受全然不同的精神上的喜悦和快慰。社会实践与世界形成关系，人以全部感觉在对象世界中肯定自己的关系，人类社会生活中去寻找和发现人的价值，感受和理解人生的意义，并从中获得与物质享受全然不同的精神上的喜悦和快慰。散文散文是一种以抒发对人生的审美感受为内容的文学体裁。文学体裁文学体裁是具有相对独立的审美意义的文体形式。描写被称为展示，是指叙事者似乎并不露面，叙述只涉及事件本身，叙述者不对事件或人物发表任何看法，也不流露自己的情感态度而是让事件自身直接呈现的一种叙事方式。典型形象与一般人物形象有什么区别？二者的区别在于，只有事实、事件及其发生的时间顺序，没有也不重视表现事件之间的因果关系，我们因此无法知道事件所以如此的前因后果。就不同了，它不仅说出了两个事件（结果），而且把叙述的重点放在事件之间的关系上（原因）。对于叙事来说，这就有了情节，有了刻画人物的可能。这说明，故事的特征是只叙述事件的结果，所以故事的吸引力及其蕴含全在事件本身；而情节的特点则在呈现事件所以发生的过程和原因，这就为塑造形象和挖掘事件的蕴含留下了广阔的空间。情节的展开使故事有可能呈现更复杂的人际关系、社会矛盾，从而也为小说审美地表现人生提供了某种可能。在中国古代文论里，意境又可以称为境界，或简称为境，是意象中的一种类型。我们可以把意境理解成一个有三重结构的文学形象。意境结构的第一个层面，是由意即意象构成，其特点为情景交融，拟容取心，将需要表达的思绪情感寄托于某种物象或景象，从而创造出情中景，景中情的审美意象来。意境结构的第二个层面，是境生象外，即通过意象所创造的空间，引发读者的想象，使读者能够通过对意象的感受达到一种境界。因此，第二个层面上的意境具有虚实相生的特点：由那个具有物象形式的情景交融的意象，引发了读者的审美想象，并在这种想象中达到一种境界。意境结构的第三个层面是韵外之致，它是说意境除了带给人们象外之象，还应使人获得言外之意。此刻从语言中所获得的韵味，会将读者带入一个形而上的层面，进入了从有到的境界，由此生成的感受超越了眼前景物和象外之象，而是进入了与人生意蕴相关的思考和领悟。在文学活动中，主体自身的各种条件，尤其是作家的人生经验、人生理想和他对社会生活的感受与理解，必然会深刻地影响着文学对生活的把握，由此形成了文学这种社会意识的一个重要的属性，我们称之为文学的主体性。相当真实地反映生活，能通过价值关系鲜明地显示反映主体的个性和情感文学文本语言层的审美作用体现在什么地方？语言层的审美可以从语义和语音两方面体现在语义中的审美性，主要是指从语言的蕴意上使人感受到文学语言之美。其主要表现为语义的多义或含蓄，使文学的语言耐人寻味，让读者产生了生动具体的想象和联想。语义的多义、含蓄之美，具体体现在两个方面：其一是由谐音等语言的形式特征所造成的丰富、多义和含蓄，给人带来了语言的美感。利用语义的多义创造审美效果，即利用语言修辞来创造多义性和含蓄性。如反讽、隐喻等等所造成的语义含蓄和多义。语音的审美意义，主要表现在音节美上，具体体现为文学语言的节奏和韵律。语言的音节之美使文学语言读起来上口、悦耳，更好的还体现了古代文论常说的气势或气，使读者从文学语言中感受了一种生命的韵律，造成了一唱三叹，荡气回肠的感受。中国古代的感物说主要是从思想感情的发生只能源于丰富的人生经验来讲的，西方的摹仿说则强调了社会生活为创作提供了取之不尽用之不竭的素材；前者揭示了生活基础对文学活动主体的制约，后者阐明了社会生活作为文学对象的重要性，二者都是文学活动存在和发展必不可少的前提条件。语言艺术的表现很少受时空的限制，对社会人生的反映有巨大的容量。语言艺术能够深刻、细腻地传达思想感情，表现人的心理生活。感受的真挚、新颖与自然。这是散文最基本的特点，其他特征的形成，都与这一个基本特点有关。题材和样式的多样化。这说的是散文在材料的使用和表现的形态上，几乎没有任何清规戒律，有着远远超出其他文体的更多、更大的自由。这是散文相当重要的一个特点，其它任何文学体裁都无法与之相比。语言的生活化。散文语言又被人称为娓语体，家常体。所谓娓语、家常语，都是说散文的语言具有口语化的特点，散文语言和语言表达的这个特点，与散文主要是抒发人生感受有着密切的关系。别林斯基说典型似曾相识的不相识者说典型似曾相识，是因为典型人物身上蕴含了人生或人性中某种具有普遍意义的东西，以这种普遍性为媒介，典型人物走进了我们的日常生活，表现了我们共有的感受、情绪和