_市民社会_批判及中国的国家与社会关系问题(论文资料).pdfVIP

2002 年第 5 期 浙 江 社 会 科 学 2002 年 9 月 No. 5 ,2002 Z HEJ IA NG SOC IAL SC IENC ES Se t. ,2002 p “市民社会”批判及中国的 国家与社会关系问题 □ 俞田荣 内容提要 对市民社会理论 ,尤其是对近代以来的市民社会理论的批判考察 ,发掘西方市民社会理论的丰 富性及其在不同时期的不同涵义 ,对于构筑中国“小而强国家 ,大而强社会”的国家与社会关系的目标模式 ,具 有重要的理论意义和现实意义。中国由于具有与西方社会不同的历史文化传统以及它所处现实时代和独特的 国情 , 国家与社会的关系错综复杂地交织在一起,从多层次、全方位把握国家与社会的关系 ,正确处理国家与 社会之间的张力 ,是实现我国的经济现代化和政治民主化的关键所在。 关键词 市民社会 国家 自由主义 理性化 ( ) 作者俞田荣 ,男 ,1965 年生 ,浙江大学哲学系硕士研究生。杭州 310028 20 世纪 90 年代初期 ,我国把建立社会主义市场经济确 一种经济的、私人的社会生产领域 , 与政治的、公共的社 立为经济体制改革的目标 ,计划经济体制向市场经济体制的 会领域相对。福格森看到了近代国家向以前属私人的社会 转型 ,引起了传统的国家与社会关系模式的剧烈变动。国家 领域不断扩张的趋势 ,并且就这一趋势对“市民美德”的侵 与社会的关系问题日益引起学术界的普遍关注和讨论。 蚀感到担忧。这样 ,在他那里 ,“市民社会”与国家就被放到 1992年 ,邓正来、景跃进撰写了《建构中国的市民社会》一文 , 了对立的两极。 提出中国的政治和经济改革的目标是建构一个“市民社会”, 亚当 ·斯密的古典经济学为近代意义的市民社会理 使得“市民社会”研究成为 90 年代国内学术界的一个重要热 论架构注入生机 ,提供了经济学上的论证 ,斯密明确并发 点 ,而“市民社会”是西方传统政治哲学和社会理论中的一个 展了 18 世纪重农学派“自由放任”的经济自由观 ,他认为 , 核心概念 ,对西方市民社会理论 ,尤其是近代以来的市民社 要增加一国财富 ,最好的经济政策就是给人们的经济活动 会理论的批判考察 ,对于构建中国的市民社会 ,实现我国的 以完全的、充分的自由,个人追求自身利益的活动在市场 经济现代化和政治民主化具有重要现实意义。 这只“看不见的手”的指导下会自然而然地增进全社会利 益。只要国家不干涉 ,个人能最合理地利用自己所拥有的 一、西方近代市民社会理论的演变 资源。“每一个人处在他当时的地位 ,显然能判断得比政治 ① 近代意义上的市民社会概念源出洛克的学说 ,洛克第 家或立法家好得多。”亚当 ·斯密明确地将经济系统抽 一次将市民社会作为逻辑推演中一个分析概念来使用 ,但 离出国家 ,主张经济自由化 ,反对国家干预经济 ,推动着市 他的“市民社会”等同于其政治哲学中从自然状态经过订 民社会从国家中分离出来而获得独立的存在与发展,为洛 立契约而形成的政治社会 ,现代意义上的 ,与国家相分离 克“社会先于或外在于国家”的观点注入了实质性的内容 , 的市民社会