奥地利学派主观主义的历史演进_从门格尔到拉赫曼.pdfVIP

20 10年第 5期 广西社会科学 NO. 5. 20 10 (总第 179 期 ) GUAN GX I SH EHU I KEXU E (Cum u latively,NO. 179) 奥地利学派主观主义的历史演进 :从门格尔到拉赫曼 刘树君 ( ) 南开大学哲学系 ,天津 　300071 [摘要 ] 　主观主义是奥地利学派经济学方法论中的核心内容 ,是该学派区别于其他学派的标志。奥地利学 派内部主观主义处于不断变化之中:从门格尔的主观价值 ,到米塞斯基于人的行动的主观先验主义 ,到哈耶克的 主观知识 ,再到拉赫曼的主观计划与预期 。奥地利学派的主观主义认为对人、人的行动与选择、人的预期与计划 的理解 ,是对经济学的一种人文理解 ,而最为激进的拉赫曼的主观主义存在难以克服的困难 。 [关键词 ] 　奥地利学派 　主观主义 　门格尔 　拉赫曼 [中图分类号 ] 　B 52 1　[文献标识码 ] 　A 　[文章编号 ](2010) [ 2 ] 　　一、主观价值 :奥地利学派早期的主观主义 义 ” 。他明确指出价值既不依附于财货本身 ,也不 ( ) 一 水与钻石价值悖论的消解:门格尔的主观价值 是财货自身所具有的属性 ,它产生的原因是财货与 理论 人类的主观欲望联系起来 ,与古典经济学中的劳动 古典经济学的一个理论困境就是不能很好地解 价值理论截然不同。同时 ,财货仅对特定的主体才 释水与钻石的价值悖论问题 。19世纪 70年代 ,杰文 具有一定价值 ,即价值尺度也是主观的。因此 , 门格 斯 、瓦尔拉斯和门格尔几乎同时发现了边际效用原 尔提出 ,生产某一财货需要的劳动量和相关的高级 理 ,他们由此提出 ,价值不是客观的 ,而是与人对物 财货的价值没有直接必然的联系 , 因为一颗钻石对 品的主观评价直接相关 。 每个人的价值仅取决于钻石对满足人们需求的意 门格尔在他的 《国民经济学原理 》中首先对财货 义 ,而非取决于它是人们不费力气偶然发现的 ,还是 的概念进行界定 ,并指出财货本身和人类欲望满足 耗费大量人力 、物力 、财力挖掘出来的。 间有着或远或近的因果关系 。进而他区分了低级财 门格尔用主观价值理论消解了古典经济学中的水 货与高级财货 ,认为低级财货的性质制约着高级财 与钻石的价值悖论 ,把经济学从古典学派中研究财富的 货的性质 ,人类欲望被满足的过程 ,就是高级财货变 科学转变为全面研究人的行为的科学 ,其后的奥地利学 为低级财货的过程 ,此过程同样受因果规律的制约 。 派经济学家沿着这条道路愈行愈远 。拉赫曼的评价极 在此基础上 , 门格尔划分了经济财货和非经济财货 , 其到位 : “与其说门格尔是完成了主观主义革命 ,还不如 [ 3 ] 认为经济财货是