2015年高考历史真题分项解析：专题11 古代中国思想科文——高分必备.docVIP

专题十一 古代中国思想科文 考点一：春秋战国时期的百家争鸣 01．（2015年山东卷文综13）《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（ ） A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然 【答案】C 【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想 【名师点睛】本题主要是考查学生对春秋时期诸子思想，尤其是儒家思想的分析与掌握，考查学生对材料的正确理解，对诸子思想特点的认识与掌握。依据所学分析选项，“兼爱尚贤”是墨家的主张；“主权在民”是近代资产阶级的民主思想；“以民为本”是儒家的主张，体现了题干内容“人无于水监（照镜子），当于民监”的要求；“道法自然”是道家的思想主张。 02.（2015年安徽卷文综12）据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（ ） A．士人为诸侯国所重用 B．士人轻视功名利禄 C．诸侯国内部等级森严 D．忠君思想已经形成 【答案】A 【解析】：本题主要考查学生通过历史现象分析历史本质的能力，对材料现象的准确分析是解题的关键，由材料中的“魏太子下车”可以判断是战国时期，“向一位新贵——宫廷文士田子方致意”“他随时都能在别国宫廷上被派上用场”等信息可以得出士阶层的不断崛起以及受到各诸侯国的重用，A符合题意；B在材料中无体现；“他随时都能够再别国宫廷上被派上用场”说明忠君思想并不浓厚，再加上魏太子致意竟不回礼等，排除C、D。故选A。 【考点定位】中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?背景——士阶层的崛起。 【名师点睛】本题以情景史料的方式命题，角度比较新颖，突显了高考试题的人文化的特点，重在对学生能力的考查，有一定的难度。能够高效解答此类试题的关键是首先通过阅读史料，提炼出有效信息，然后结合已学知识综合判断即可。因此在备考复习过程中，需要考生加强在史料解读方面的训练，不断总结归纳，提升解题的能力。 03.（2015年四川卷文综历史1）战国中后期，思想领域出现融合。下列选项最能体现这一倾向的是（ ） A．克己复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能 【答案】B 【解析】：本题主要考查学生解读题干，回忆、再现所学知识，根据题干材料关键信息“战国中后期”、“最能体现”，分析、判断选项，可知：A项“克己复礼”，是春秋时期孔子的儒学思想，C项“民贵君轻”是战国时期孟子的儒学思想， D项“选贤举能 ”战国时期墨家的思想，三个选项都没有体现题干“思想领域融合”。进一步可知，“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子的思想主张，该思想即体现儒家与法家观点相融合，符合题干“思想领域出现融合倾向”。综上，故，本题正确答案选B。 【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·荀子的思想主张 【名师点睛】本题以春秋战国时期“百家争鸣”作为切入点，考向把握准确。百家争鸣前期表现为“争鸣”，后期表现为“合流”。而儒法合流成为战国中后期（注意从宏观上把握此时期的总体特征）一个基本的思想融合趋势。本题考向明确，题目简单，但涉及范围广（必修一、三与选修一“春秋战国时期政治、思想文化”兼顾考查），考点较细，具体考查荀子的思想主张。平时在复习中要加强对春秋战国时期相关重要史实的把握，注重宏观和微观两个维度。 04.（2015年海南卷历史1）先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（ ） A．重农抑商 B．强调制度与秩序 C．厚古薄今 D．重视道德与人伦 【答案】B 【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣 【名师点睛】解答相同之处或共通之处类的题目，注意运用排除法，把选项中确定的只符合其中之一的、二者都不符合的排除掉。另外，比较二者的共通之处，要抓住比较问题的角度。复习诸子百家思想，要注意总结儒墨道法在治国方面、个人修养和哲学认识方面的主张，从人性认识、治国理念共通、价值观等角度比较共通和相反之处。 05.（2015年新课标Ⅱ卷文综40）（25分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈