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中国音乐史笔记中国古代史（一）一．远古时期：1．音乐形式：歌、舞、乐合而为一（基本因素是节奏），与生产力发展紧密相关（古歌、古乐舞）。《弹歌》——狩猎。《八阙》——农牧。《蜡辞》——祭歌。《云门》——黄帝拜神乐舞（图腾）。《咸池》——尧崇天乐舞（星座）。《萧韶》——舜时期宗教性乐舞。 2．乐器：骨笛——河南舞阳县贾湖骨笛，最古老的乐器，是我国音乐文化9000年可考的依据。20支，距今9000年。音孔不一，五、六、七、八。七音笛居多，保存完整。骨哨，陶埙（浙江余姚河姆渡，一孔）、③鼓 ——山西陶寺鼍鼓，永登土鼓，商代双鸟饕餮纹铜鼓。 二．夏商时期。1． 音乐发展：与远古乐舞性质不同，有阶级烙印。《大夏》：歌颂夏禹治水。《大③巫乐：求雨，驱鬼逐疫，出征。 2．乐器：磬 ——石制。虎纹大石磬。山西陶寺夏磬。编磬——故宫商代编磬，三枚一组。“永启”、“夭余”、“永余”。埙 ——商代，五孔。钟 ——陶钟。商代青铜钟。编钟——河南安阳商代编钟，三个一组。编铙——殷墟，五件一组。 三．西周。（奴隶制社会达到鼎盛）1． 周代礼乐制度实质——等级制度。（可作填空或名词解释，如：判县。）a．体现在舞队、乐队规模与排列的严格规定。 乐队——天子-宫县；诸侯-轩县；卿、大夫-判县；士-特县。（周代礼乐制度体现在舞队、乐队规模与排列的严格规定。天子的乐队为四面排列，称宫县。） 舞队——天子-八佾；诸侯六佾；依次递减。b．典礼仪式，祭祀，宴飨的步骤。 2．乐舞：六代乐舞：西周统治者用于祭祀、宴享，儒家雅乐最高典范。黄帝——云门大卷；尧 ——大咸；舜 ——箫韶（九韶）；孔子“尽美以，尽善也”。尽善尽美的由来。夏 ——大夏；商 ——大西周——大武。 小舞：彩绸舞、羽毛舞、牛尾舞、长袖舞。（娱乐性强，道具与舞的关系） 散乐：民间音乐。 四夷之乐：周边部落音乐、歌曲。 宗教性乐舞： 3．八音分类法：我国周代按照乐器制作材料的不同进行乐器分类的方法。西周有多达70多种乐器。金~钟、铙；石~磬、鸣球；土~埙，缶；革~鼓、鼗；丝~琴、瑟；木~ ；匏~笙、竽；竹~箫、篪。 4．西周宫廷音乐机构的建立及其职能：（古代音乐教育制度始于秦）周朝建大司乐，我国古代第一所音乐学校。职能：??? 皇室贵族子弟的音乐教育，包括“乐德、乐语、乐舞”。??? 音乐表演：宫廷内所有大型饮宴、祭祀。??? 行政管理：大司乐1000余人，分工明确，下设各部，各司其职。?? 目的：维护周王朝的统治。 5．乐律。十二律——西周时期，正式有文献记载。完整的十二个半音结构：黄钟，大吕，太簇，夹钟，姑冼，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。 五声音阶——西周有了记载，宫商角徵羽。 旋宫——西周转调理论。任何一律都可作为宫音排列，形成新调。 四．春秋战国1．乐律三分损益法——记载于《管子·地员篇》春秋战国出现，以弦长为计算基础来计算乐律的理论，最早的乐律计算方法。宫→徵→商→羽→角。 隔八相生法——记载于《吕氏春秋·音律篇》。三分损益法五律的基础上，继续往下至第十二律，每隔八位生一律。（参看十二律。如：黄钟为宫，林钟就为徵。） 2．曾侯乙墓编钟（2400年前）：（从它的规模引发的思考启示）???? 湖北随县擂鼓墩遗址。规模最大，音域最宽，数量较多，音律较准，保存较好。我国十二乐音体系中，最早具有半音音阶关系的特大型定调乐器。共65枚，上中下三层，分三组排列。上为钮钟，19；中下甬钟，45。有一铜 ②总音域五个八度：从大字一组的A到小字三组的c。其中大字组的G到小字二组的g，三个八度，十二律备齐。钟上2800错金铭文，记载楚、齐、晋、周、申、曾等国律名、阶名、变化音名的对照。对律学研究的重要性：反映了这个时期的音乐文化交流，为古代乐律研究提供了实证资料，旋宫转调有实践成果。割 律、姑冼律。 多数甬钟可发两音（鼓部、隧部），为大三、小三度。引发研究者双音规律实际运用的思考 上层钮钟律制与三分损益法近似——三分损益已用于实践。 ?? 中下层三组近似纯律——复合律制，可以转调。 3．《诗经》：春秋末年产生，最早的诗歌总集，分风、雅、颂，现存305 首。 从西周初期到春秋末期500年间各类音乐作品。风——最优秀，多达十几种曲式手段，表现手法丰富。160，15国民歌。雅——105，贵族文人的作品。分大雅与小雅。颂——40，祭祀宗庙祖先。“乱”（名词）：《商颂·那》。《西周·大武》。“关雎之乱，洋洋乎，引尔哉”——孔子。说明已有“乱”的手法。为全曲最后高潮段落。在相和歌，相和大曲中成为第三段。 4．“楚辞”——屈原所创作的体裁形式，与楚地密不可分。用楚地方言，风俗，音乐来进行创作。后人的模仿应按楚语、楚风。 《楚