高中政治 从哲学上对《弟子规》总纲的解读 教学论文 新人教版必修1.docVIP

  • 4
  • 0
  • 约 2页
  • 2015-09-28 发布于贵州
  • 举报

高中政治 从哲学上对《弟子规》总纲的解读 教学论文 新人教版必修1.doc

高中政治 从哲学上对《弟子规》总纲的解读 教学论文 新人教版必修1

从哲学上对《弟子规》总纲的解读 【摘要】《弟子规》中的思想对人的发展特别是对中小学生的成长具有重要的指导意义,从马克思主义哲学角度认识《弟子规》的总纲,对于传播、弘扬其精华具有一定的现实意义。 【关键词】哲学 《弟子规》 总纲 解读 《弟子规》的总纲是这么几句话,弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。意思是说,弟子规是圣贤对后生的教导,做人首先要孝敬父母,尊敬兄长,其次要谨言慎行,诚实守信,博爱民众,并亲近有德行的人。做好了这些,如果还有精力、时间和能力,就要去涉取文化知识。 概括地讲,这一段话大体上包含这么两个关系:一是行与知的关系,二是科学文化修养与思想道德修养的关系。行与知的关系,就是实践与认识的关系。马克思主义哲学认为,第一,实践决定认识。即行决定知,行在前,知在后,先行后知。第二,认识反作用于实践,正确的认识对实践具有重要的指导意义。即知指导行。在传统的儒家知行观中,知是人的心知的统称,主要指道德知觉;行是人的行为的统称,主要指道德实践。在现代知有认识、知识、良知等含义,行有实践、行动和践履的意思。知行的含义明显比传统含义有了扩展。中国古代哲学家们的知行观既受个人认知能力和实践方式的局限又受所在社会生产力的局限,其知行观既有唯心主义的也有唯物主义的。从唯物主义角度来看,传统的儒家知行观中合理的观点主要有行先于知,由行致知;知之明也,因知进

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档