《富国须知》与《富国策》关系考述.pdfVIP

·读史札记· 《富国须知》与《富国策》关系考述 张登德 晚清以降，来华西方传教士曾翻译了一些西人的 一、两书出版时间的不同，存在着前者抄录后者的 著作，有的还有所著述。英国传教士傅兰雅即有《富国 可能性。《富国须知》出版于光绪十八年(1892)，而《富 须知》一书。不过拿同文馆译本《富国策》细加对照，发 国策》是同文馆在1880年出版的聚珍版本。也就是说， 现《富国须知》几乎是《富国策》的简写本。从论文观点 《富国须知》一书出版时，《富国策》已经问世十几年了。 到所举例证，除有少量字句有所改动外，其余的几乎相 这样，傅兰雅即非常有可能获得此书。 同。经笔者考证，《富国须知》绝大部分内容抄录于《富 二、两书具体内容的雷同，足以证明二者之间的关 国策》，而并非傅兰雅所“著”，也不是其翻译的。对于 系。《富国须知》共有七章，即开源、政教、农事、资本、 这一问题，迄今尚未有专文予以指出。为避免以讹传 人功、货物、钱币。《富国策》分为三卷二十六章，其中 讹，特撰此文加以澄清，以期对研究傅兰雅的思想有所 包含着前者相关的内容。笔者将《富国须知》与《富国 帮助。 策》(光绪六年同文馆聚珍版本)仔细对照，发现傅兰雅 在这本书的七章内容中，绝大多数文字系抄录自后者。 傅兰雅，英文名为JohnFryer(1839—1928)，英国传 教士。19世纪60年代来华后，长期担任江南制造局翻 现举几例如下： 译馆翻译，先后翻译了100多种西书，被称为西学传播 《富国须知》第二章《论政教》前言部分： 大师。关于《富国须知》一书，学术界大多认为是傅兰 “上古之人，大抵皆猎禽兽以为食，用皮草以为衣； 雅所译。如顾长声在《从马礼逊到司徒雷登》中的《傅 其后则一变为牧，养牛羊；再变为耕稼力田，而教于是 兰雅传》谈到其译著时即包括该书，并列出此书的英文 兴，国于是立。今之蛮夷以渔猎为生，回部以游牧为 业，荒陋之习，犹未变革。他若东方之国，其民聚族而 底本原名，即Political series)①。台湾 Economy(outline 学者姚菘龄在《影响我国维新的几个外国人》书中谈及 居，立长而治，亦见先古之遗风。中国兴教最先，立国 的傅兰雅译著中文一览表“经济政治类”中即包括《富 最久，其人狃于信古，故流风遗俗，至今犹有存者。凡 此贫富之殊，由于物产者少，由于人事者多。而天下之 国须知》一书(1892年出版)，亦列出原书名称为Political 大，万民之众，或日进于富强，或转流于贫弱，或历久而 series)②。陈潮在《傅兰雅及其译书》 Economy(outline 文中谈到傅兰雅从1885年起开始有选择的翻译社会如故，其中莫不各有其数。英人勇于自修，日思富强， 科学的著作，其中包括《佐治刍言》、《公法总论》、《富国 故其国则日臻于强盛。” 须知》等③。另外有一种意见，以熊月之为代表。他在 而《富国策》卷一第一章总论第四自然段： 《西学东渐与晚清社会》一书中，指出傅兰雅在主持益 “厥初生民，大抵猎兽而食，一变为游牧，再变为耕 and Series 稼，而教于是兴，国于是立矣。今之蛮夷以渔猎为生， 智书会(SchoolTextbookCommittee)期间，曾负 责编纂各种教科书，以供高等小学和中学的需要，其中 回部以游牧为业，盖荒陋之习，犹未变