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三省坡下糯稻香——一个amp;quot;糯米崽amp;quot;的糯稻情结.pdf
· 南楚极地侗族圣山
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———一个“糯米崽”的糯稻情结
文| 石愿兵
居住在湘黔桂三省区交界的侗家人世世代代爱种
糯稻、好吃糯饭,日常生活与社交都与糯米密不可分,形
成了别具特色的糯稻文化。我出生在三省坡下的侗乡,
是个典型的吃糯米饭长大的“糯米崽”,从小就耳濡目染
侗族的许多传统文化,尤其是对于家乡的各种糯稻文化
现象至今记忆犹新。
记忆深处的瓜钵饭
记得还在上个世纪50 年代,家乡一带除了望天旱
田外,凡是水源充足的田坝和山冲里的稻田,种的都是
。 ,基 。
糯稻 因此,小时候吃的饭 本上都是糯米饭
每天清晨,母亲起床后的第一件事,就是将头天晚
上浸泡在木桶里的糯米淘净滤干,然后倒进甑子并放在
担 。
火塘上蒸,再去做其他诸如舂米、 水、上菜园等事 等
其他事情做完,甑子也就冒气了。
一家蒸饭满寨香,我们兄妹几个是闻着糯饭的香味
起床的,洗完脸后看着母亲把甑子从火塘上端下来,将 侗家汉子正在
收割糯稻
糯饭倒进木盆里。然后,母亲照例给我们每人捏一团热
气腾腾的糯饭递到手上。我们几个就这样一手拿着饭 刻两至三圈,才能慢慢将瓜壁刻通。将盖子雕通后揭 ,
团,一手扯着酸菜,吃起了早餐。因为新出甑的糯饭柔软 掏出瓜芯,再将瓜内壁上的那层膜刮净,用水洗净即成
, ,我
芳香 有时候甚至不用菜也能吃完一团糯饭。然后 们
一个有盖的瓜钵。
看着母亲将一家人一天食用的糯饭放进瓜钵里。 大的有脸盆大, 。侗族
瓜钵有大有小, 小的有菜钵大
。
说到瓜钵装饭,这可以说是侗家人的一项发明 这 的长篇叙事歌《创世歌》里就说,古时洪水滔天,把 有
瓜钵就是家家都种的圆形白瓜,嫩时可做蔬菜、可与糯 的人都卷走了,只有姜良姜妹兄妹俩躲进一个大葫芦瓜
米同煮成“白瓜羹”,每株留一个漂亮的作为老瓜(只留 , ,此传说后
里面得以逃生 因而成了人类的祖先 来演变
留多 ,
一个, 了瓜壁薄不能用)做种 待瓜藤干枯拿回家中 成了侗族的葫芦崇拜。侗乡每家都有大小不一的瓜钵,
挂在火塘上烘干,然后 盖取种即成瓜钵。我见过父亲 大瓜钵装全家人一天的饭,小瓜钵则用来装上山劳作带
, 一头
瓜钵盖 他先用一根稻草或线,一头套在瓜蒂上, 的午饭。
以瓜 ,再在
捆一小块火炭, 蒂为圆心画一圆圈 圆圈某处 瓜钵的外壁光滑坚固、内壁吸水透气,把糯饭装在
(
画一个“U”型口子 雕通后凸口对凹口,就是一个完整的 里面放几天都不会变馊,而且保温效果很好。早晨放进
,
盖),然后一手拿尖刀,一手拿木棒轻轻敲击刀背 使刀 去的糯饭,到了下午还微温,中饭、晚饭都只要炒菜就行
尖慢慢顺着 画的圆圈和“U”口刻过去。这活看似简单, 了,从而免除了一日三餐都要煮饭的劳作。而且对于我
却很 做好,因为老瓜较脆、易裂,不能用大力,刻时要 们小孩来说,回到家里什么时候饿了,随时都可以在瓜
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