云南大理的quot;阿嵯耶quot;观音造像.pdfVIP

，收藏与鉴赏sHoucANGYu眦NsHANG 五南大埋嗣云南大理的 GG 阿嵯耳B观音造琢 李云晋 云南观音名目繁多，造型各异，有着重要的 区，它是云南目前发现最早的观音造像，开创了 研究价值。尤其是在云南大理地区发现了一种造 云南观音造像的先河。 型别致，风格独特。具有浓郁地方民族特色的观 大理国时期， “阿嵯耶”观音倍受大理白族 音造像。这种观音像有着较高的艺术价值和历史 人民的敬重，顶礼膜拜。《大理国梵像卷》(又 研究价值，受到国内外专家学者极大的关注。 称《张胜温画卷》)就绘有“阿嵯耶”观音像。 观音像为立势。面作男相，体态颀长，宽肩 其名称为“真身观世音菩萨”。 “真身”是“阿 细腰．上身袒露跣足，眉间有一圆点。一手作说 嵯耶”观音幻化成“梵僧”点化细奴罗后才显现 法印，另一手施安慰印。装饰上，高发髻，头戴 出观音本像，故又称之为“真身”观音。“阿嵯 化佛宝冠，宝冠上有阿弥陀佛像珈趺坐。颈戴云 耶”观音因变幻成“梵僧”点化并授记细努罗， 莲纹项圈，两臂束钏镯，两手戴手钏，下著裙， 从而建立了南诏国，故此，“梵僧”又被崇奉为 腰带饰花形扣结，衣纹作连波纹，名称叫做“阿 “梵僧观世音菩萨”和“建国观世音菩萨”，， 嵯耶”观音。 《梵像卷》所绘的“梵僧观世音菩萨”和“建国 “阿嵯耶”作观音名不见于华密和藏密，佛 观世音菩萨”造型与《图传》“梵僧”像同出一 学辞书也无“阿嵯耶”注释。显然， “阿嵯耶” 辙，显男像，头戴莲花冠，美髯，深目高鼻．身 观音之名及造像惟云南大理地区所特有，被称为 穿袈裟，手托钵，脚登靴，顶现“阿嵯耶”观 “云南福星”，具有浓厚的云南大理佛教密宗特 音，“梵僧”实际上是“阿嵯耶”观音的化身， 点。 “阿嵯耶”观音像从南诏晚期出现，到大理 “阿嵯耶”观音名称记载及造像的出现始见 国中后期此类观音造像之风达到鼎盛阶段，并遗 于南诏中兴二年(即公元899年)《南诏图传》。留下了一批珍贵的观音造像遗物。据资料统计， 《图传》文字卷载道：“从此，兵强国盛，辟土 现收藏在国外博物馆和云南文物收藏机构的各式 开疆。此亦阿嵯耶之化也!”“遂即腾空积云， 观音像中“阿嵯耶”观音像就有十多件， “阿嵯 化作阿嵯耶像!，”“遵崇信仰，号日： ‘建国圣 耶”观音像就质地而言可分为：石雕像、金铸 源阿嵯耶观音’。”《图传》还依照文字卷的内 像、铜铸像、木雕像。其中，最具有代表性的当 容以绘画形式描述了“阿嵯耶”观音幻化成“梵 数铜铸像，因数量多、工艺精湛，成为“阿嵯 僧”(西域僧人)到云南大理传播佛教，三次化 耶”观音造像中的精品。这些观音像在工艺处理 缘，点化南诏诏主细奴罗，建立南诏国的“君权 上大致分为铜胎鎏金、髹漆涂面和素面三种。造 神授”的神话传说。《南诏图传》为“阿嵯耶” 像神情文静，比例匀称，造型优美。像背面一般 观音造像年代提供了翔实的文字依据．说明“阿 都刻有铭记，造像融观赏性和历史研究价值为一 嵯耶”观音造像于南诏晚期就传入到云南大理地 体。如：大理白族自治州博物馆于一九八五年十 32wENBo “阿嵯耶”观音像近兴像◆ 万方数据万方数据 大理白族自治州博物馆藏 月在大理洱源江尾征集到一件铜质流金观音像， 其它几件“阿嵯耶”观音铜铸像从器形的外 像通高50厘米，重65市斤，足底铸有35厘米的柳 部特征、造型、大小尺寸、铸造工艺．均与大理 钉，像背面有一方孔