从两晋南朝上巳诗看四言诗体的流变和特征.pdfVIP

2006年第6期 阜阳师范学院学报(社会科学版) 总第114期 No．6．2006 of Teachers Science) SumNo．114 JournalFuyang CoIlege(Social 从两晋南朝上巳诗看四言诗体的流变和特征 樊露露 (长江大学文学院， 湖北荆州434018) 摘要：四言诗体具有“雅正“和“简约”的双重特点，并分别对应着“赋”与“兴”两种表现手法。与五言诗体比较，四 吉诗体易形成对仗铺陈，但苦于“文繁意少”，后继乏人。随着时代审美风尚的转变，四吉诗体若能发挥“兴”的巨大潜 力，以简约玄远取胜，便能做到“文约意广”，显现独特魅力。本文仅以两晋南朝上巳诗为例，考察四言诗体的流变和 特征。 ’ 关键词：两晋南朝}上巳诗I四言诗体 中图分类号：1206．2 文献标识码tA 四言诗体源于《诗经》，但随着汉魏之际“五盲腾踊”，其 作的诗，即公宴诗。如《文选卷二十“公宴”类所选颜延之的 衰退之势明显。钟嵘在《诗品序》中，对四、五言的优劣做过精 《应诏燕曲水作诗》，其题注引‘宋略》说明了创作背景：“文帝 当分析；“夫四言，文约意广，取效风骚，便可多得。每苦文繁 元嘉十一年三月丙申。禊饮予乐游苑。且祖道江夏王义恭、衡 而意少，故世罕习焉。五盲居文词之要，是众作之有滋味者 阳王义季。有诏会者赋诗。”公宴题材可追溯到《诗经》雅颂中 也．故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者 的贵族诗篇，如《鹿鸣)、湛露、宾之初筵》等。公宴诗内容 耶?”笔者据先秦汉魏晋南北朝诗》统计，两晋南朝四盲诗达 多歌功颂德，描会盛大场面，风格典雅藻丽，是典型的廊庙 七百多首。如陆云是西晋最大的四言诗作者。其存诗130首 体。首先，描写的活动环境远离自然，为富苑亭台，人工曲水 中五言仅7酋，其余全为四言。但多模拟雅颂，平庸冗长，苦 所局限。如魏晋时华林园、天渊池I南朝时华光殿、林光殿、风 于“文繁意少”。如最长一首《答平原诗》共242句，1205字，追 光殿、丽晖殿、玄圃宣猷堂等，都是举行上巳宴会的场所。其 述家世功业，表现仕宦奔波，今昔对比，俨然一篇自传。陆云 次，群臣侍子帝王之家，个个变得端庄肃穆，一味颂扬皇恩。 自道：。四盲五言非所长，颇能作赋。”(《与兄平原书》)他正是 诗中既不见“川流清泠以汪渡，原隰葱翠以龙鳞”(张协《洛楔 以赋法作诗，发挥了四言易对仗铺陈的“赋化”特点。魏晋时 赋》)的自然空阔，也不得“或振纤手，或灌索足，临清流，坐沙 期尚有曹操、嵇康、陶渊明等四盲大家，他们的四言诗作不以 场，列羞樽，飞羽觞”(成公绥‘洛禊赋》)的自由闲雅。而在以 篇幅取胜，而善于取象，充分发挥《诗经》比兴传统，达到“文 名士为主体的上巳活动中，涤除了百姓的放浪、侍臣的拘谨、 约意广”的审美效果。可见无论从数量还是质量看，魏晋堪称 君王的享乐，沉淀出高雅飘逸的风格．其延续的是“隐逸未 四亩的复兴期。四言的复兴和流变，既与雅颂传统、玄学清 用。鸿生俊儒，冠高冕，曳长裾，坐沙渚，谈诗书，咏伊吕，歌唐 谈、享乐之风等外在文化因索的消长相关，又与“赋”和“兴” 虞”(杜笃《祓楔赋)式的风流。《世说新语·言语》中所反映 等内在表现功能的发挥相关。内外原因共同影响了四言诗的 的西晋诸名士共至洛水戏，谈名理、论‘史)《汉的逸事，正是 内容和风格。本文仅以两晋南朝85酋上巳诗为例o，考察这 上巳名士雅集的例子。但这都比不上文化史上最著名的兰亭 一现象。 集会。东晋永和九年的三月三日，王羲之与孙绰、谢安等名士 上巳游春祓禊的节俗形成于春秋之时。《论语》暮春之 41人。集会于会稽山阴之兰亭，流觞赋诗，畅叙幽情