《白鹿原》儒家文化的阐释.pdfVIP

y582520 内容提要 本文试图从儒家文化的视角分析《白鹿原》中的三类人物形象，探 讨作品所呈现的儒家文化积淀以及现代社会形态下儒家文化的命运。 全文由三部分组成。 第一部分从关中文化渊源着手，分析“关学传人”朱先生的儒家文 化道统。朱先生是作品中处于理论层面的人物，是绵延传承两千多年的 儒家文化的集大成。他一生恪守儒家道统，追求“内圣外王”。朱先生 的一生可分为两个阶段，前期“兼善天下”，后期“独善其身”。他曾因 “兼善天下”而备受民众推崇和信赖，被奉为精神领袖；后期因现实使 他的理想处于尴尬的境地，不得已而“独善其身”。他死后化做“白鹿 精魂”融入白鹿原，象征着儒家文化深深地渗透于这块土地。 第二部分分析了白嘉轩的人生际遇，自嘉轩是作品中处于实践层面 的人物，是作者极为复杂的审美创造。白嘉轩所力图实践的是儒家“修 身治国平天下”的理想，躬行圣人姐夫朱先生“耕读传家”的训导，用 挺直的腰板表现自己堂堂正正、光明磊落的做人风范。当理想与现实发 生冲突时，白嘉轩意识深层中强烈的生存欲望战胜了儒家道德的教义， 在事关自家命运存亡时不由自主地作出违背自己处世准则的事情。儒家 道德使他兼具仁义善良与冷酷无情的性格特征。 第三部分通过分析作品中受压抑的女性形象，主要有白嘉轩的女 人、小娥、兆鹏媳妇等，探寻儒家道德造成女性悲剧命运的根源。儒家 自孔孟开始就标举民本思想，但女性始终处于“非民”的境地．纲常礼 教其实是男人发泄私欲的依据，据此男人既可以堂而皇之地严惩婊子， 又可以若无其事地造就婊子。儒家文化的一切仁义道德对于女性没有任 何意义。 关键词：《白鹿原》朱先生白嘉轩女性形象儒家文化 Abstract in This triesto threesortsofcharactersthisnovelfrom essay analyze also into ofview．I to theConfucianism theConfucian attemptinquire point fateof showedinitand the Confucianisminmodem probe society． From ofthesourceofthecultureexistedinWeiheRiver the angle Confucian first ofthe Mr．Zhu’s Valley,thepart essaymainlyanalyzes all isatheoristand of ideologicalsystem．Mr．Zhu agglomeration Confucianismthathasa ofmorethantwothousand history years．AIl his abidesthe of