穆斯林的葬礼读后感.ppt

穆斯林的葬礼 ——霍达 社会荣誉 作者简介 名人评价 内容简介 作品目录 谢谢 个人感触 人物关系 穆斯林的葬礼 霍达：生于1945年11月,女，北京人，回族。中国电影编剧,国家一级作家，曾任全国政协委员、全国人大代表、世界妇女大会代表等. 霍达的家庭是个珠玉世家，她自幼喜爱文学，读书偏爱太史公的春秋笔法。 成年后曾师从史学家马老先生探古寻源，尤攻秦史。 六十年代曾就读于解放军艺术学院北京建筑工程学院 1966年毕业后，长期从事外文情报翻译工作，同时坚持业余写作，青年时代开始发表作品。 1976年后任北京电视制片厂编剧，开始从事专业文艺创作， 创作了许多不朽的作品。 1991年获中国作家协会第三届茅盾文学奖。 中国作家协会、国家民委第三届全国少数民族文学创作优秀长篇小说奖。 1990年获建国四十周年北京市优秀文学奖。 北京市十大畅销书、全国文教类优秀畅销书、家庭书架百种常备书目、北京市青少年1994- 1997读书工程推荐书目、大学生所喜爱的作家及其作品，部分章节选入高中和大学语文教材。 看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界…… 它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”，这“效应”之广之深 也是不言自知的…… 此为冰心先生特为《穆斯林的葬礼》外文版所写的序言，发表于1990年8月18日的《文艺报》上。 读这部书，有如读《巴黎圣母院》，奇谲诡变，奥妙无穷。一个中年女作家，能够有这样强大的驾驭历史、挥洒人生、驱使命运，写得沉雄浑厚、凝练典雅的创造力，达到了惊人地步，实在难能可贵…… 全书在艺术上可以称得上“如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷”。我读《穆斯林的葬礼》，实为多年来难得的艺术享受…… 此文原系刘白羽先生为《穆斯林的葬礼》所写的评论，发表于1990年7月29日《光明日报》 序曲 月梦 第一章 玉魔 　　第二章 月冷 　　第三章 玉殇 　　第四章 月清 　　第五章 玉缘 　　第六章 月明 　　第七章 玉王 　　第八章 月晦 　　第九章 玉游 　　第十章 月情 　　第十一章 玉劫 　　第十二章 月恋 　　第十三章 玉归 　　第十四章 月落 　　第十五章 玉别 尾声 月魂 第一代 第二代 第三代 第四代 梁亦清 梁妻 梁君璧 梁冰玉 韩子奇 韩天星 韩新月 陈淑彦 楚雁潮 结绿 青萍 第一段悲剧 第二段悲剧 玉时代 月 时 代 韩子奇到梁家 新月考上北大 船毁人亡 北大遇师生 重振奇珍斋 共译故事新编 双喜：玉王贵子 父女入院 玉游伦敦 哥嫂大婚 奥亡奇珍闭 月楚相恋 月病危真相现 奇玉结合而归 离别信 月落奇亡玉归来~ 《穆斯林的葬礼》表现了两个主题：爱情和信仰。 回族女作家霍达巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。 读完这本书感触很深。读完后，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚雁潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢？我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。 玉，象征着财富、身份、地位。 小说的另一个主题是关于信仰。西方有一句谚语，大致说的是“没有信仰的人是不体面的。”的确，一个人有信仰才会有敬畏，一个民族有信仰才会萌生出一种神奇的凝聚力。霍达是回族作家，是一个穆斯林，因此在她的文章中无时无刻不流露出自己的信仰，但那又决非简单的宗教崇拜，作者是努力通过对信仰的描述来表达对本民族的赞美，因为每一个民族和宗教总有着渊源流长的密切关系和现实联系。所以整篇文章在穆斯林庄重的仪式中开篇，又在这样凝重的氛围中结束，有着一种历史的、文化的厚重感。 穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鉴赏的一本好书。 月，象征着纯洁、善良、明净。 谢谢观赏！ * 防护 * 防护