空纳万境—以《黑花》为例探析“空白”观.pdf

摘 要 “空白”是体现艺术美的一种重要方式，有着丰富的理论渊源。西方文论和中国古 典美学对其都有所探究。前者中的“空白”主要适用于小说，重在具体的、有限的“召 唤结构”；而后者中的“空白”则可用于如绘画、建筑、书法、诗歌、小说、戏剧等各 种艺术行式，意在追求抽象的、无限的意蕴。虽然中西对空白都有不同程度的思考，但 至今未有结合二者探析“空白”的研究。随着中西理论的相互渗透与融合，又基于对中 西“空白”的理解，本文试图解析 “空白”的具体内涵，即结合中西的具体与抽象、 有限与无限，并以约翰·高尔斯华绥的《黑花》为例进行论证，揭示“空纳万境”的境 界，从而使人们全面认识“空白”的内涵与意义。这一尝试不仅为“空白”的理解开辟 了新的视角，而且有助于加深人们对艺术的审美体验。 本文共分六个部分，即引言、四章正文和结论部分。 引言引入了“空白”和高尔斯华绥的《黑花》，概述了“空白”和《黑花》的相关 评论，指出，本文的研究意义正是在目前中西“空白”理论结合缺失的情况下所做的尝 试。 第一章概述了西方文论和中国古典美学中的“空白”概念，并以此为基础，全面整 合“空白”观。此处以文学活动中的宇宙、创作者、作品和接受者四元素为切入点，融 合中西“空白”的具体与抽象、有限与无限，具体体现在创作者的化虚为实、作品的以 实生虚和接受者的虚实结合。三者统一体现了“空白”理论在艺术创作、艺术作品和艺 术接受这一完整活动的作用与内涵，最终达到“空纳万境”之境界，并融入浩瀚的宇宙。 反过来，宇宙又影响创作者，开始新一轮的创作者的化虚为实、作品的以实生虚和接受 者的虚实结合。如此循环下去，从而形成了开放的、无限的、永恒的“空白”。 下述三章分别从创作者的化虚为实、作品的以实生虚和接受者的虚实结合三个方面 具体阐释“空白”观，并以《黑花》为例进行论证。 第二章从创作者和化虚为实两个层面分析创作过程中的“空白”。创作者把宇宙中 不可捉摸的抽象概念，即“空白”的体现方式——“虚”，以具体的艺术形式物化到艺 术作品中。正如高尔斯华绥把其对爱情和人生的抽象理解物化到具体可观的小说《黑花》 中。 III 第三章从语言、意象和思想感情三个层面分析作品的以实生虚，并以《黑花》为例 进行论证：具体语言的可变性、意象的不确定性和物化作品所投射的思想感情的迥异性， 决定了艺术作品在其结构和意义上对接受者的召唤，要求接受者在对艺术作品的审美和 体验过程中填补艺术作品中的“空白”。 第四章分析接受者的虚实结合。一方面，物化的“实”的作品和“虚”的接受者的 结合，使得艺术作品在其结构表现形式上达到具体和抽象的统一；另一方面，“虚”的 作品和“实”的接受者的融合，又使艺术作品在其内容上得到有限与无限的统一，丰富 了接受者再创造和想象的审美空间。以《黑花》为例，则表现在接受者通过《黑花》认 识到爱情和人生犹如春、夏、秋、冬四个季节不断循环往复，从而获得对爱情和人生更 深刻和全面的理解。 结论部分总结“空白”观的内涵与意义，指出这一尝试可以适用于各种艺术形式， 如绘画、书法、电影、小说、诗歌等，真正达到“空纳万境”，从而体现“空白”观之 精髓。 关键词： “空白”，《黑花》，化虚为实，以实生虚，虚实结合，意境 IV ABSTRACT Blank is an important way of interpreting the beauty of art. It has abundant theoretical sources, and there are many studies on it both in Western literary theory and Chinese Classical Aesthetics. It is mainly apt for the literary works in the former with focus on the specific and finite “appealing structure”,