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第十六届巾国民居学术会议论文集(上)
浅析鄂东黄州民居平面型制的变化‘
刘勇。
摘要:相同地域不同时期的民居具有不可替代的特点,映照着不同时代的特殊风貌,反映了不同
历史时期的社会意识形态与精神风貌。本文以鄂东黄州一带的民居为例,将百丈岩村中湾老宅、林
彪故居、林育英故居和陈潭秋故居作为个案进行重点分析,从风水观、血缘观和人合观几个方面简
单分析黄州一带民居平面型制随着时间的推演所发生的一些变化,以期提出笔者的一点拙见。
关键词:黄州民居平面型制类型学
一、概述
湖北黄冈一带的古民居主要分布在现今黄冈市的团风县、英山县、罗
田县、红安县以及麻城市。以前的老宅子主要集中在团风县一带,故本文
中“黄州”是指1990—1995年期间黄州市管辖下的行政区域,以陈策楼镇、
回龙山镇和杜皮乡为例进行重点分析(图1)。黄州位于湖北省东部大别山
南麓,长江中游北岸。与湖北省鄂州市、武汉市新洲县、以及江西省的九
江市相邻。
“类”在我国古代逻辑学中被作为推理原则的基本概念和手段而存在
【1】。通过现场测绘调研后,尝试利用类型学的方法来分析鄂东黄州民居 图1调研对象分布图
在纵向时间轴线上变与不变之间的联系,在实际操作过程中,主要分为两
步:第一步对类型的选择,即对对象分析,从对历史和地域模型形式的抽象中获取类型;第二步为
类型转换,即建构赋形,将类型结合具体场景还原到形式【2】。同时将研究对象划分为原型,基型
和衍化型三类以分析其共性和衍化过程。
本文对黄州现存的民居进行平面空间关系分析,试图找出他们的共性,然后比较分析调研对象
之间的差异性,发掘他们与具体环境结合产生变化的原因。
二、调研研究案例
1、杜皮乡百丈岩村中湾老宅
百丈岩村坐落于团风县东北部的杜皮乡,龙王山脚下,距离团风县城50公里。据《林氏宗谱》
和《黄冈县志》记载,中湾老宅是清道光年间开封知府林竹堂的旧居。中湾老宅规模较大,现存建
‘国家自然科学基金资助项目(项目批准
‘刘
176
第十六届中国民孱学术会议论文集G-.
筑面积600多平方米,三进九大问,室内有六个无井,为砖木结构悬山建筑。上堂、中堂、下堂以
及两个天井位于整个住宅的中轴线上.北面两侧各布置两开间的卧房.南面两侧设有两个会客厅(目
2)。
2、陈潭秋故居
陈潭敢故居位于黄州区陈策楼镇陈策楼村.现存陈潭秋故居为原黄
冈县政府于1980年仿原貌复建,是一座一进五开甸的砖术结构悬山建
筑。故居居中布置有上耄、下堂和一天井.东西两侧分别布置两开闻的
昏房和水平联系的厢房(图3)。
3、林彪敛居
—— 林彪故居位于团风县回龙山镇林家大湾。林
彪故居现又名。帅门”,于1936年建造.两年后
被日军烧过,1995年由#彪侄子林从安按照腰状
修复。林彪故居主体建筑是一进五开问的砖瓦住
宅,故居正中是厅堂,堂前有一天井,两边是厢
麴 房卧室,对转捧列(圈4)。
4、林育英故居
林育英故居位于团风县回龙山镇林家犬湾。
从南立面来看,有四个^口,以前可能分别为自
目2目止岩村中湾老$复
家四户使用。每户^口正对的是厅堂和天井,厅
月平面目与透视图
堂两侧设有卧房和水平联系的厢房(图5)。
5、现存普通的黄州农村民居
现存的黄州农村民居一般三开问,左右两间为卧房,中间为堂屋和尉房(图 倒3睬潭秋缺居平
6)。虽然经济条件改善,多层住宅应运而生,但是
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