《1 在灾难面前的超然幽默》.docVIP

在灾难面前的超然幽默 孙绍振　　 幽默散文在八十年代后期和九十年代中期蔚为大观，汪曾祺的幽默独树一帜。一般作家的幽默比较急迫，汪先生好在从容不迫，雍容大度，如不食人间烟火。但是，这样的理解，可能并不太全面。在本篇中，汪先生于血肉横飞的战争环境中，检索趣事，不厌其烦，貌似超然，“不在乎”，却于谐趣横生的“不在乎”中，揭示了中华文化性格的坚韧不拔及其深厚哲学基础。?　　?　　写的是抗日战争期间躲避日本飞机轰炸的故事，跑警报，可以想象，有纷扰，有紧张，有血肉横飞的惨状，应该是很痛苦的、很恐怖的事，但是，观其全文，却不见恐怖，不见紧张，相反，倒是悠闲之状比比皆是。如果从某种僵化的观念出发，是否可以非难作者歪曲了历史的真实。但，至今并没有什么评论家发出这样的批评。为什么呢？这是很值得思考的。?　　文章一开头，就写了一个教授讲课讲到跑警报结束的故事，又写了一个学生关于跑警报带上一壸水，夹着温庭筠或者李商隐的诗集，从容自在地度过一天。写这样的故事，鸡毛蒜皮的，和空袭警报的紧张环境好像不协调，林非先生说，散文不是写真情实感的吗，不是要抒情的吗？这是抒什么情呢？是不是太不严肃了？文章的立意不是要善于剪裁吗？作家为什么不把这些事情省略掉呢？拉拉杂杂，在文章中有什么价值呢？?　　读散文，欣赏散文，遇到现成的理论、概念不能解决的问题，不能拘泥于理论和概念，而要从阅读的“实感”出发，阅读的“实感”，特别重要的是最初的感觉，或者叫做“初感”只能从这里出发，而不能从什么理论出发。我们读这样的文章最初的原始的感觉是什么呢？?　　是不是觉得挺有趣的。汪先生笔下，不论是教授还是学生都挺有趣。有趣在哪？面对空袭、轰炸、死亡的威胁，不但没有恐惧，相反，挺悠闲，挺自在。整篇文章，这样的事情，写了一件又一件，全文所写的事情，都很有趣。趣味就在这样的空袭，不紧张，不痛苦，不残酷，相反，很好玩。?　　是不是可以说，文章的立意，就是要追求一种趣味，一种超越战争环境的严酷性的趣味？按作家的思路，这种趣味首先集中在跑警报的地点上。?　　在山沟里的古驿道上，有赶马帮的口哨，有风土化的装束，有情歌，有马项上的铃声，“很有点浪漫主义的味道，有时会引起远客游子的淡淡的乡愁”。?　　很显然，趣味里渗透感情，知识分子对于民俗的欣赏追求的是情感和趣味的结合，把它叫做“情趣”，是不是比较适合呢？?　　接下去，是“漫山遍野”中的几个“点”，古驿道的一侧，“极舒适”，可以买到小吃，“五味俱全，样样都有”。沟壁上，有一座私人的防空洞。用碎石砌出来的对联是“人生几何，恋爱三角”，还有“见机而作，入土为安”。作家对这样的对联的感慨是：“对联的嵌缀闲情逸致是很可叫人佩服的。”?　　这样的“佩服”，当然表现了作家的感情和趣味，但，是不是有一种感觉，这样的情趣，和我们通常在抒情散文中感受到的情趣有些不同。这个“佩服”的妙处，在于其中意思好像不太单纯，不但有赞赏意思，而且有调侃的意味。而在这种调侃的意味，我们是不是感到这种趣味，不同于一般的情趣，而是有点诙谐，应该是另一种趣味，如果把它叫作“谐趣”，可能更加贴切。?　　从这里，透露出一点信息，本文作者所追求的，应该不是一般的情趣，而是谐趣，而富有谐趣的散文，就不应该属于抒情散文，而是幽默散文特点。这一点，到了下面更可以得到充分的证明。跑警报居然成了“谈恋爱的机会”，男士还带上花生米、宝珠梨等等。“危险感使两方的关系更加亲近了”“女同学乐于有人伺候，男同学也正好殷勤照顾，表现一点骑士风度。”“从这一点来说，跑警报是颇为罗曼蒂克的。”?　　为什么这样的趣味叫做“谐趣”呢？谐，是和谐的意思，情感和环境一致，高度统一，水乳交融，跑警报，纷扰不休，令人烦厌、苦恼，人的情操通过和谐的表现容易达到美化、诗化的境界，就是情趣，如若情感和环境的严酷不和谐，明明是血肉横飞的战事，却充满了罗曼蒂克的情调，这就不和谐了，不和谐的趣味，就有点好笑，有点好玩，不把人的情操往诗化、美化的方向去升华，而是相反，恰恰往可笑方面去引申。这就是谐趣，就是幽默感。?　　不和谐构成幽默感，在西方幽默理论中，是一个基本范畴。英语叫做“incongruity”。?　　到此为止，我们大概可以假定：这篇散文的特点，定性为幽默散文。?　　接下去，认真检验一番，这个假定在文本中，是不是有充分的支持？警报结束了，回家遇雨，就有一位“侯兄”专门为女同学送伞的故事。作家这样评述：?　　?　　侯兄送伞，已经成定例。警报下雨，一次不落。名闻全校，贵在有恒。?　　?　　这就不但是情感方面的不一致，而且是语词方面的不一致了。本来，“定例”的指称与一定的规章条例习惯有关，是一种规定，一种约束，有一定强制性的，不能不执行的。而这里却是自觉奉献的。至于贵在有恒，本来是指，以顽强的意志坚定地追