《论语六则》(原版).docVIP

21. 《论lún语》六则 授课日期： 年 月 日 教学目标： 1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 2．理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 3．积累成语、格言、警句。 教学重点： 理解文章的主要观点 。 第一课时释词、口译，分析前三则。 第二课时释词、口译，分析后三则；“而”字的几种用法。 教学方法 ： 教师引导与学生自主、探究相结合。 课时安排 ——2课时 课文字词（分发，不然教学进度来不及）（按其在课文中出现的顺序）（板书出字词） ?子：古代特指有学问的男人；（课文有） 子曰：先生说；（课文有） 说：yuè愉快、高兴；通“悦”（课文有） 愠：yùn怨恨；（课文有） 君子：指道德上有修养的人。（课文有） 知：理解；（课文有） 可以；可以（之）；“可以”，多用作两个词，“可”，是“可以”的意思，“以”当“用”、“把”讲，介词。这与现代汉语中的“可以”不同。 矣：了；（课文有） 罔：wǎng迷惑不解，现在写作“惘”； （课文有） 殆：危险；这里是学业陷入困境的意思（课文有） 何以：以何，凭什么；——倒装 耻：认为可耻。 是以：以是；因为这，因此；——倒装（课文有） 识：记；（课文有） 厌：满足；（课文有） 诲：教导；（课文有） 何有：有何；宾语前置；——倒装（课文有） 三：表示数量少；不是确指。（课文有） 其：他们（课文有） 从：听从；（课文有） “而”字的基本用法有两种，顺接和转接。 而：顺接，指用“而”字连接两个部分，意思是顺着下来的。相当于现代汉语里的“然后”“就”“并且”。 转接，指用“而”字连接的两个部分，意思有转折，相当于现代汉语里的“可是”“但是”。 分析课文中“而“字的用法。 顺接：学而时习之；温故而知新；敏而好学；学而不厌；择其善者而从之；其不善者而改之。 转接：人不知而不愠；学而不思则罔；思而不学则殆。 课文朗读： 课文导语： 常识（分发） 孔子（前551～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）。50岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾经周游列国、终不再任。晚年致力于教育，是第一个把教育普及到平民的人，还整理《诗》《书》，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。 他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段 在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了不少很有启发意义的见解。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子有三千，著名学者七十二人。在政治上，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治的基础上提倡教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想的正统，影响极大。 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互谈论。它是研究孔子思想的重要依据。 南宋时，朱熹把 《论语》、《孟子》、《大学》《中庸》合称“四书” ，成为儒家的重要经典。 中国历史上有名的思想家：——儒家：孔子、孟子；道家：老子，庄子；法家：韩非子；墨家：墨子。 课内问题--串讲：（含语言分析）（板书出题目） ▲第一则 1、 边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。 “子曰”：子，古代用作对人的尊称，多指男子，这里可译为先生、老师，指孔子。孔子说。“学而时习之，不亦说乎”：学，学了、学过，后面省略了学的内容；而，顺接连词；时，按时，时时；习，温习、实习；之，代学习的内容。学了（什么），按时温习它，不也愉快吗？ “有朋自远方来，不亦乐乎”：朋，这里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友从远方来（共同学习、研讨问题），不也快乐吗？ “人不知而不愠，不亦君子乎”：人，别人；知，了解；而，转折连词；愠，恼恨、怨恨；君子，这里指有道德、有修养的人。别人不了解（我），可是我却不恼恨（他），不也是有修养的人吗？ 2. 引导学生分析这一则。 这一则包含几层意思？各表明了学习上的什么问题？ 这一则包含三层意思： ① 学而时习之，不亦说乎？ 这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。 ② 有朋自远方来，不亦乐乎？ 这一层表明了学须有友。《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。 ③ 人不知而不愠，不亦君子乎？