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关于文言文的翻译 一、原则： 文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。 二、标准:信、达、雅。 信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。 达：要求明白通顺，没有语病。 雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。 三、方法：增、删、调、留、换 增：增加内容，保持句子顺畅。 删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。 调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。 留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。 换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。 [例]用现代汉语说出下面句子的意思。 不以物喜，不以己悲。 解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。” ?文言翻译的具体方法 1、保留法。即文言文中的专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名，等等，不必翻译。　　例如：夏四月辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。（《崤之战》）　　译文：夏天四月十三日，晋军在崤山打败了秦军，俘获了百里孟明视、西乞术、白乙丙而凯旋。 2、加字法。即在单音节词前或后加字，使之成为双音节词或短语。 　　例如：祖母刘（氏）（怜）悯臣孤（独）弱（小），躬亲抚养。 3、解释法。即对某个词怎么解释就怎么翻译。　　例如：而世之奇伟、瑰（珍贵）怪、非常之观（景象），常在于险远……（《游褒禅山记》） 4、转述法。用符合现代汉语习惯的词语来表述用了某种修辞格的词语。　　例一：大阉之乱，晋绅（古代大臣上朝讲手板插在腰带里，借代用法，译为“做官的人”）　　例二：天下云（比喻用法，译为“像云一样地”）集响应，赢粮而景（通“影”，比喻用法，译为“像影子一样地”）从。（《过秦论》）　　例三：元嘉草草，封狼居胥（用典故，译为“想要建立像汉代霍去病追击匈奴至狼居山封山而还那样的功绩”），赢得仓皇北顾。（《永遇乐?京口北顾亭怀古》） 5、改写法。即将文言文中习惯用语改译为现代说法。　　例如：又嘱学使俾入邑庠（县学）。 　　又如“下车”“视事”“乞骸骨”等等，就得按现在的说法翻译，“官吏刚到任”“任职”“告老离职还乡”  6、补充法。即先补上文言句中省略成分，然后再翻译。　例如：郑穆公使（人）视客馆，则（其）束载、厉兵、秣马矣。（《崤之战》） 7、调序法。即把文言文中的倒装句（主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句）译成非倒装句。　　例一：古之人不余欺也。 (苏轼《石钟山记》)。译为：古代的人没有欺骗我呀。 　　例二：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)。　　译为：生在我前面的人，他们懂得的道理本来比我早，我跟从他并且拜他为师。 8、凝缩法。即把用了繁笔的文句译为简笔。　　例如：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（《过秦论》）。 　　可译为：秦国有并吞天下，统一四海的雄心。 常见文言固定句式 文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。 1. 不亦……乎连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的不是……吗？例1 求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋o察今》）译文：像这样求剑，不是糊涂吗？ 2. ‘不为……乎’连用，表反问，相当于现代汉语的‘不算是……吗？’例2 此不为远者小而近者大乎？（《列子·汤问》）译文：这不算是远的小而近的大吗？ 3. 不……则、不……即连用，表选择，相当于现代汉语不是（这样），就是（那样）。例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼《教战守策》）译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。 例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵《书何易于》）译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。 4. ‘非……而……’连用，表判断，相当于现代汉语的‘不是……却’。 例5 非字而画。（《促织》）译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。 5. ‘非惟……抑亦’连用，表递进，相当于现代汉语‘不只……而且’。 例6 非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿《隆中对》）译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。  例6 非惟天