文言文复习18个虚词逐一精析.docVIP

高考18个虚词 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。 （1）连词 1)表并列，今译为：并且、又。例：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）北救赵而西却秦，此五霸之伐也这里的伐是功业的意思《信陵君窃符救赵》明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》。 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。c地位平等（递进） 2)表顺承，今译为：就、才、接着。例释：故舍汝而旅食京师旅居长安，以求斗斛之禄（《陈情表》）亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》。余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。3)表递进，译为：且、而且。例释：君子博学而日参省乎己《师说》。4)表转折，今译为：却、但。例释：青取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》。有如此之势，而为秦人积威之所劫（胁迫《六国论》。信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（如果是真的，那么我哥哥有（那么）美好的品德反而早早地绝后了呢？《祭十二郎文》。园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》。5)表假设，今译为：如果、假使。例释：诸君而有意，瞻予马首可也。（诸位如果有意，看我马头的指向（通俗说就是听从我来指挥）就好了《冯婉贞》死而有知，其几何离（死后如果有知觉，那我们分离还能有多久？《祭十二郎文》。人而无信，不知其可也。信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。《论语·为政》秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇閵相如列传》。 6)表因果，今译为：因而、所以。例释：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。表恶其能而不用也（《赤壁之战》）。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《劝学》。微波入焉，涵淡澎湃而为此也《石钟山记》。7)表修饰，今译为：着、地。例释：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》。8)表示目的关系。缦立远视，而望幸焉（通“曼”，久长）《阿房宫赋》籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）9)表方位，今译为：以。例释：由孔子而来，至今百有余岁《孟子》10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”（2）代词 1)第二人称译为：你（们）、你（们）的。与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：妪每谓予曰：“所，而母立于兹。”老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿”）《项脊轩志》。业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》。(5)与“而”有关的复合虚词。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。 【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。《后出师表》三月而后成。《孙子兵法》 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！《庄子·养生主》臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？《谏太宗十思疏》【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人《五人墓碑记》既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。《柳毅传》2．【何】。本义阐析：“何”在金文中个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。如，“王欲行之，则盍反其本矣”大王想行仁政，那么何不返回到根本上来呢《齐桓晋文之事》；“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”《五人墓碑记》“大王来何操？”《鸿宴门》 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译