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A登岳阳楼

  唐代宗大历三年(768)之后,杜甫出峡漂泊两湖,此诗是诗人登岳阳楼而望故乡,触景感怀之作。时年五十七岁,距生命的终结仅有两年,患肺病及风痹症,左臂偏枯,右耳巳聋,靠饮药维持生命。 〖译文〗    很早听过名扬海内的洞庭湖,今日有幸登上湖边的岳阳楼。 首联------虚实交错,今昔对照,扩了时空领域。 抒发早年抱负至今未能实现之情。   颔联------描写洞庭的浩瀚无边的形象。   颈联------政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。       尾联-----眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。      〖知识链接〗  (一) 写洞庭湖的佳句 刘长卿:“叠浪浮元气,中流没太阳” 僧可明:“水涵天影阔,山拔地形高” 许文化:“四顾疑无地,中流忽有山” 孟浩然:“气蒸云梦泽,波撼岳阳城” 抒写诗人内心郁结不舒的爱国情感和羁旅愁思 。   (二)岳阳楼的名联:   一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉:诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我沧然涕下!   诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆:潴者、流者、峙者、镇者,此中有真意,问谁领会得来?   〖练习〗    本诗与范仲淹的《《岳阳楼记》》都是以岳阳楼为题材的,它们的内容、结构有何异同?      不过《记》在写阴雨、睛明景色时,情景相生;而《登》诗三联写自身经历“亲朋无一字,老病有孤舟”与次联写景没有直接联系,  两篇最后都抒怀,   但《记》是在与前文的“悲”“喜”之情对比中提出了“先忧后乐”的主张,显示了作者志趣的高远;  《登》诗是由自己的遭遇联想到吐蕃入境,边境不宁,百姓遭战乱而流离。“戎马关山北,凭轩涕泗流”同样于“忧时伤乱”中见其忧乐与国家和人民的命运息息相关。   所以,可以说范仲淹与杜甫这两位不同时代的人,用不同的表现形式(诗、文),大致相同的结构(述因——写景——抒怀),写同一对象(岳阳楼),表达了大致相同的思想境界(与民同忧乐)。 * 杜甫(公元712--770),汉族,字 子美,世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等 自号少陵野老,生于河南巩县,远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,乃父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人,与李白并称“大李杜”,人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时,官左拾遗。后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。 代表作品: “三吏”------《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》 “三别” -----《新婚别》《无家别》《垂老别》 诗歌的主要思想: 1、反映民生疾苦,表现对人民的同情。 2、忧国忧民,表现出深挚的爱国情感。 3、揭露统治阶级的荒淫腐朽,表现强烈的憎恶之情。 4、歌咏自然景物,抒写亲友之间的深厚情谊。 岳阳楼 黄鹤楼 滕王阁 登岳阳楼 (唐)杜甫 〖创作背景〗 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 吴楚东南坼,乾坤日月浮。 亲朋无一字,老病有孤舟。 戎马关山北,凭轩涕泗流。   大湖浩瀚像把吴楚东南隔开,天地像在湖面日夜荡漾漂浮。   漂泊江湖亲朋故旧不寄一字,年老体弱生活在这一叶孤舟。   关山以北战争烽火仍未止息,凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。 写洞庭湖的佳句。 “亲朋无一字”: 得不到精神和物质方面的任何援助; “老病有孤舟”: 从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。 诗歌意境十分宽阔雄伟,不仅表达了自己个人机遇的感伤,也表现了诗人忧国忧民的情感。 诗歌主题思想: 昔闻洞庭水, 今上岳阳楼。 吴楚东南坼, 乾坤日月浮。 亲朋无一字, 老病有孤舟。 戎马关山北, 凭轩涕泗流。 登高 杜甫 759年,杜甫来到成都,760年春建草堂。两年后即762年严武来成都,为成都尹兼御史大夫、剑南节度史。严武与杜甫为好友,对杜甫多有接济。762年四月,严武奉诏回京,杜甫送至绵州,后暂留绵州,不久至梓州,秋末接家人至梓州。764年春,杜甫携家由梓州往阆州,拟由水路出蜀。闻严武再尹成都,遂重回成都。六月,严武荐杜甫为节度史署参谋,检校工部员外朗。不到半年,厌倦幕府生活。765年正月,辞官回草堂闲居。四月,严武死,失去依靠,五月,携家离开成都,买舟东下,经嘉州、戎州、渝州、忠州、云安,766年至夔州。同时进入创作的一个丰收期,在

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