口技_蒲松龄.ppt

关于作者 蒲松龄(1642—1715)，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，明崇祯十五年，出生在山东淄川一个世代书香的门第之中。叔祖蒲生汶中过进士，做过河北玉田县令。 《聊斋志异》 《聊斋志异》是蒲松龄从20岁始至40岁基本成书，后又继续创作至暮年，历时40年完成的一部文言短篇小说集。全书近500篇，内容皆搜抉奇怪，其中多狐鬼花妖与神仙故事。旨在针砭时弊，劝善惩恶，移风易俗，抒写孤愤。其素材多取自于现实生活以及轶闻传说与个人感受。 郭沫若先生赞《聊斋志异》“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 整体感知 （1）找出表示“一会儿“的时间副词 （结合三十八课《口技》中的相似副词看） 俄? 既而?? 顷之??? 旋 （2）本文内容提要 文章主要记叙了一位擅长口技的女子借助口技之术替人看病谋生的故事，作者仔细描写了她表演的经过。 你读完本文后能体会到作者怎样的情感？ 赞扬了她口技的高超，对其医术平平稍加嘲讽。 这位女子她口技的高超，到底“高“在哪里？ 她能模仿不同人物、不同事物的声音 （环境由静到动，人物由少到多，声音由单一到综合。人声、物声、动物声交杂在一起，显得纷繁复杂。正面描写与侧面描写相结合，出色地表现了女子的精妙技艺，使人读来身临其境。） 文章第二段似乎与前文联系不大，为什么作者要加上这一段听来的故事呢？ 上文讲到这位口技女艺人无名无姓，技艺高超得近乎神奇，第二段点出了王心逸讲的这则故事，为了突出民间这样的奇人是存在着的。借此说明故事的真实性。 总结： 本文详细描写了女医利用夜幕表演诸神下凡，向求医者问病开方、配药的经过。写出作者对女子借助口技行医的做法和平庸的医术稍加嘲讽，但真心赞扬了她高超的口技。 林嗣环的口技通过一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺来体现它的技艺高超，但表演的不如蒲松龄里的神秘。蒲松龄的口技更富戏剧色彩，令人感到神秘。蒲松龄的口技中二婢与三位女子还有小孩和小猫更难表演，一个人的声音要表演出更多的声音更难！ 比较：两篇《口技》 1）内容上：林嗣环的《口技》描写口技表演，意在赞美口技者的精湛技艺。而本文描写口技，既有揭示江湖骗子的行骗伎俩，也有对其精湛技艺的感叹。 2）写法上：两篇的共同点是都从正面对口技表演进行细致深入的描绘，以表现表演者高超的技艺。不同的时林嗣环的《口技》采用正面描写和侧面描写相结合的方法，且侧面描写也有相当多的笔墨，将听众的反应描写的非常具体，使之对口技者的技艺起到了烘托作用。而本文则重点对口技艺人表演的声响进行描写，对听众的反应则是一笔带过。 * * 通读课文 村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。 女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！ 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。 *