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《马说》(演示)

马 说 韩 愈 特点:写法灵活,讲究文采,言辞华丽,跟杂文相近。 文体:说,古代的一种议论体裁,用以陈述作者对某些问题的看法,如《爱莲说》。 “马说”即“说马”,谈马、论马。 作者简介 韩愈 (公元768-824年) ,字退之, 唐代文学家、思想家。散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。其主张为“文以载道、文道结合”。与柳宗元并称“韩柳”。 创作背景: 这篇《马说》大约作于韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相,很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。 1. 不以千里 称也 2. 才美 不外见 3. 食马者 不知其能千里 而食也 4. 且 欲与常马等 不可得 5. 鸣之 而不能 通其意 正音: 乐 祇 骈 槽枥 辱 策 见 一食( ) 食马者 ( ) 邪 ( ) 石 ( ) 粟 ( ) lè pián zh? lì r?   cè  xiàn shí sì yé dàn   sù 分析课文第一段: 实词: 千里马: 伯乐: 辱 : 骈: 槽枥: 称: 虚词: 而: 故: 于: 之: 以: 虽: 日行千里的马,本文指人才。 擅长相马 之人,本文 指识别人才的人。 辱没。 一同。 喂牲口用的食器。 著称。 表转折,但是。 因此。 在。 结构助词,的。 因为。 即使。 世上先有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐却不经常有。因此,即使有名贵的马,也只是在仆役的手里辱没,(和普通的马)一同死在槽枥之间,不能凭借日行千里而著称。 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 分析文段一: 1、本段的论点是什么? 世有伯乐,然后有千里马。 2、本段文字说明了什么? 伯乐对千里马的决定作用。 3、是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢? 是,强调伯乐能识马,如果不被伯乐识别,千里马就会被埋没。 分析第二段: 实词 一食: 食马 者: 才美 : 外见: 等: 常: 或: 其: 是: 吃一顿。 通“饲”,喂。 才能,美 好的素质。 表现在外面。“见”通“现”。 等同,一样。 普通的。 有时。 代“千里马”。 这种。 日行千里的马,有时吃一顿能吃完一石小米,可是喂马的仆役不知道它能日行千里,(并按照千里马)来喂养。这样的马,虽然有日行千里的才能,可是由于吃不饱,力气不足,能力和特长表现不出来,要求它和普通的马一样尚且做不到,怎能要求它能够日行千里呢?   马之千里者,一食shí或尽粟一石,食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也,虽有千里之能,食shí不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ? 分析文段二: 1、本段文字说明了什么? 千里马被埋没的原因,说明千里马没有遇到伯乐,就无法施展才华。 2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因? “食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。 分析第三段: 实词 策之: 执策: 道 : 尽: 材: 鸣: 通: 执: 临: 知: 虚词 策之: 以: 鸣之 : 用鞭子打。 马鞭子。 正确的方法。 竭尽。 通“才”,才能。 嘶鸣。 通晓。 拿着 面对。 识别,了解。 作代词,代千里马。 按照。 助词。无词义。 鞭策它不能按照(驱使千里马的)正确的方法,喂养它不能竭尽它的才能,听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说:“天下没有好马呀!”唉,难道真的没有好马吗?大概真的是不能识别好马呀。   策之不以其道,食sì之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 分析文段三: 1、本段的主要内容是什么? 不是天下无千里马,而是不识马。 2、本段哪句话点明了本文的中心? “其真不知马也”。 3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能 通其意。 本文的思路 千里马对伯乐的依赖关系 (世有伯乐,然后有千里马) 千里马的悲惨遭遇 (食马者不知其能千里而食也) (其真不知马也) 痛诉食马者的愚昧无知 文章总结: 1.本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗? 借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。“借马说人”,是托物寓意的写法。 2.本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人? 伯 乐:善于识别人才的统治者。 千里马:即人才。 食马者:埋没人才,摧残人才的封建统治者。 3.本文通过千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想? 表达作者怀才不遇,有志难酬的愤懑心

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