语文版选修《论语选读—学以致其道》2【www.edudown.net】.pptVIP

学以致其道 整体感知 学以致其道 19·7 14 ·24 15·32 19·7居肆以成其事学以致其道 14·24古之学者 15·32谋 道 介宾后置 通过……来 从事学习的人 谋：谋求，用心力于某事道：道义，学术 13·4 13·4 上 好礼 好义 好信 襁 长上，统治者讲究礼节（好：喜欢） 行为正当 诚恳信实 背婴孩的背篓 名词作状语 6·13 1·14 1·7 6·3 6·13君子儒小人儒 1·14 正 1·7 贤贤 6·3 亡 是指地位高贵、通晓礼法，具有理想人格的人； 指地位低贱，不通礼仪，品格平庸的人。 匡正、端正 尊重贤者 亡：同“无”。 2·16 7·20 19·22 1·10 2·16 斯 也已 7·20 知之者 19·22贤者识其大者，不贤者识其小者 1·10 抑 代词，这这里用作语气词 有知识的人 贤能的人可以了解它的根本，不贤的人只了解它的末节 表示选择的连词，“还是” 19·6 3·15 2·17 19·6 笃志： 3·15是礼也： 2·17 女： 志，“识”，“强记” 另一说：意志、志趣 这就是礼呀 女：同“汝”，你 通假字 今也则亡，未闻好学者也。 诲女知之乎？ 亡：通“无”，没有 女：通“汝”，你 古今异义 上好信，则民莫敢不用情 敏于事而慎于言 贤贤易色 事君，能致其身 〈古〉真诚〈今〉感情 〈古〉勤勉〈今〉敏捷 〈古〉轻视〈今〉容易 〈古〉献出〈今〉达到 一词多义 推崇，动词；贤德，形容词 识见宏远 贤能的人 兼词，于何，从哪里 语气词 疑问代词，怎么，哪里 词类活用 名→动，端正和充实自己 名→动，向别人卖弄 形→动，坚定 倒装句 介宾结构后置 “在其中馁” 主谓倒装 “樊须也小人哉” 宾语前置 “而亦有何常师” 课文解读 一 讨论——孔子和子夏等人所说的“学”，侧重于“进德”、“修业”?哪一个方面？“樊迟请学稼”为什么遭到孔子的训斥？ 课文解读 二 讨论——“知之为知之，不知为不知，是知也”内涵深邃，充满哲学智慧。说说你对这句话的理解。 课文解读 三 《论语》中虚词丰富，试举几例说明。 课文解读 三 补充 《论语》虚词例析 文言练习 四 关于“攻乎异端，斯害也已”一章……比较各家对“攻”字、“已”字是怎样理解的。 文言练习 四 补充 “攻乎异端，斯害也已”补充解释 * 整体感知 逐章品读 课文解读练习 文言练习 文言知识归纳 通假字 古今异义 一词多义 词类活用 倒装句 致其道为君子（19·7 14·24 6·13） 道（15·32）礼、义、信（13·4）孝、忠、仁（1·7） 好古、敏以求之 （1·14 7·20）博学笃志、切问近思 （19·6） 学习目的： 学习内容： 学习态度： 逐章品读 文言知识 贤贤易色 贤 贤者识其大者 见贤思齐 仲尼焉学 焉 莫不有文武之道焉 夫子焉不学 古之学者为己 今之学者为人 博学而笃志 馁在其中矣 小人哉，樊须也！ 而亦何常师之有 课文解读 侧重于“进德”。 他们十分强调学习目的：“君子学以致道” 。学习“道”，即能从根本上改变人的境界，成就“文武之道”（实现周礼）。而“修业”主要是技术层面上的，只能“成其事”，达不到“道” 。 孔子论学有两个概念，一是“器”，即把纯粹的知识积累起来；一是“道”，上升到道德、规律层面，他提出“君子不器”，要高层次的学习。 一、实事求是。 不懂就是不懂，具有自知之明，是智慧的表现，也是正确的学习态度。 二、矛盾双方的对立与转化。 通过努力可以将不知变为知。知识的探求是无尽的，促使人一生中不断学习，永不满足。 7·5章：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！” 甚：程度副词，可充当谓语 也：是用在判断句或陈述句后，表示肯定、强调的语气。 矣：用在陈述句后的语气词，这里表示出对自己“衰” 的惊讶和感叹 下句的“矣” 用法相同，表示强烈感叹。“甚矣”“久矣”谓语前置，更突出感慨的强烈。 再举一例 也：句尾语气词，肯定语气，模仿学生背后的意见 如：假如，连词 以：介词，因为 乎：用在句中，“于”，表示比较 毋：否定副词，有劝阻意 则：连词，表强调 11·26 “以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘