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傅雷家书两则 走近傅雷 傅雷(1908-1966)，我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。翻译作品共三十四部，主要有罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》；服尔德的《嘉尔曼》《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》《邦斯舅舅》《贝姨》《夏倍上校》《搅水女人》《于絮尔·弥罗埃》《都尔的本堂神甫》《赛查·皮罗多盛衰记》《幻灭》等名著十五部；译作约五百万言全部收录于《傅雷译文集》。他的遗著《世界美术名作二十讲》《傅雷家书》等也深受读者喜爱，多次再版，一百余万言的著述也收录于《傅雷文集》。为表示对他著译的由衷礼赞，近年还出版多种插图珍藏本，如《世界美术名作二十讲》《米开朗琪罗传》《贝多芬传》《罗丹艺术论》《艺术哲学》和版画插图珍藏本《约翰·克里斯朵夫》。 傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。 傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。 第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手； 第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年； 第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想； 第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。” 贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。 检查预习 庸(　　)碌 谀(　)词　枘(　)凿(　) 廓(　　)然无累 涕(　　)泗(　　)横流 凭吊： 涕泗横流： 速读《傅雷家书两则》，整体感知 这两封家书分别写于什么时候，有何作用？ 抓住文眼，领悟主旨 你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？ * * 傅聪和父母在一起 yōng yú kùo tì sì ruì záo 对着遗迹而悼念古人或往事 涕，眼泪．泗，鼻涕．文中指因激动而泪水四溢． 第一则（1954年10月2日）：写于儿子消沉苦闷时，劝尉儿子如何正确地面对感情的创伤，战胜挫折，泰然处之。 第二则（1955年1月26日）：写于儿子在音乐上取得巨大成功之时，激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，正确对待成功。 胜不骄，败不馁 赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情。 品味语句，体会感情 “……我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”——摘引自傅雷给儿子的一封信。 读一读，找一找，从这两封信来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪些字里行间？ 我以前在信中和你提过感情的ruin，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看到时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀． “像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪？ 此话意在说明控制情绪的必要．对于感情的创伤，要“当作心灵的灰烬看”“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”．凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，紧戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋．只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然．这就是我们对待往事应有的心态． 赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！ 孤独的赤子创造的是什么样的世界？ 赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情。赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独：但人类最美好最纯洁的感情与思想是相通永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。 “矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天，人生也没有perfect的一天！” “矛盾正是生机蓬勃的明证。” 其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美 *