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修改骊山怀古
山坡羊 骊山怀古 张养浩 元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,元杂剧和散曲合为元曲,两者都采用北曲为演唱形式。散曲是元代文学主体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”。 元曲特点:民间性 广泛性 深刻性 典型性 曲折性 艺术性 元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 作者简介: 骊山 骊山,是秦岭北侧的一个支脉,东西绵延20余公里,最高海拔1256米,远望山势如同一匹骏马,故名骊山。骊山温泉喷涌,风景秀丽多姿,自3000多年前的西周就成为帝王游乐宝地。周、秦、汉、唐以来,这里一直是游览胜地,曾营建过许多离宫别墅,吸引着各代游人。这里有被称为关中八景”之一的“骊山晚照”;烽火戏诸侯的“烽火台”;纪念西安事变的兵谏亭;纪念女娲补天的老母殿等。 写作背景 骊山在今西安市的东北,阿房宫的西面,现有当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说:“骊山北构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,再向西直达咸阳,规模极其宏大,设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后将阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。 山坡羊 骊山怀古 骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只 见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐 秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。 翻译 在骊山上四处看看,阿房宫已经被一把火烧没了,当时的繁华富貌,现在在哪里? 只看见了荒凉 的草,水流回旋弯曲,到现在遗留的仇恨像烟雾一样。列国的周齐秦汉楚,这些国家,赢了的,都变成了灰烬;输了的,都变成了灰烬。 1~3 回顾骊山的历史 怀古 4~5 环境描写,烘托气氛 6~11 批判现实 伤今 句子分析 赢,都变做了土;输,都变做了土。 显示了作者对历史兴亡的大彻大悟。伴随着各个王朝的兴亡交替,是无休无止的破坏,无数的物质文明和精神财富都化为灰烬,今天的赢家把输家的一切付之一炬,那么谁能保证他不是明天的输家呢?如此看来,这输输赢赢又有什么意义呢?这就强烈而又冷静地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。 讨论:主题是什么? 此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀,引史为证,感情痛切,风格沉郁。 青衣 * 青衣 * * 张养浩(1269或1270—1329年),字希孟,号云庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅,汉族,山东济南人。而以散曲著称。其中《山坡羊·潼关怀古》流传至今,是晚年在陕西的九首怀古曲中最有名的一首。著有散曲集《云庄休居自适小乐府》,诗文集《归田类稿》。 ē páng Lí shān yíng yū (主旨句) 青衣 *
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