河南省濮阳市第一高级中学2014-2015学年高二上学期第三次质量检测历史试卷.docVIP

河南省濮阳市第一高级中学2014-2015学年高二上学期第三次质量检测历史试卷.doc

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河南省濮阳市第一高级中学2014-2015学年高二上学期第三次质量检测历史试卷.doc

1.1688年,一群英国贵族说,“改变晚宴规则的时候到了,坐在桌前的人们被换掉了,但不是通过流血的方式。”按照他们的方式,英国( ) A.结束了王权专制 B.君权收归议会执掌 C.建立了责任内阁 D.下层人民权利得以保障 2.2012年11月7日,民主党候选人奥巴马在大选中击败共和党挑战者罗姆尼,成为美国历史上首位连任非裔美国人。他和当今英国女王伊丽莎白二世都可以进行的政治活动 A.否决议会(国会)制定的法律 B.处理国家重大事务和日常事务 C.代表国家参与外交活动 D.当与议会发生矛盾时有权解散议会乾隆帝和华盛顿是同一时期东西方世界的杰出人物。1796年两者同时选择了让出权力,乾隆帝禅位于嘉庆帝,而华盛顿则留下了《告别辞》,谢绝再次被列为总统候选人,飘然远去。下列关于两人行为的说法正确的是(  ) A.为政治民主化做出典范B.让位有着本质的不同C.对君主专制体制的否定D.让位都是无奈之举.斯塔夫里阿诺斯《全球通史》指出:“五年计划引起了全世界的关注,尤其是因为同一时期西方经济的崩溃。社会主义不再是空想家的梦,它是发展中的事业。”这表明他 ( ) A.是一个坚定的社会主义者B.对资本主义经济运行机制充满失望和忧虑 C.赞赏苏联的计划经济模式D.认识到了社会主义取代资本主义的必然性 罗斯福说:“我们到底有没有实质的进步,不在于富的人更富,而在于贫穷的人也能有足够的生存来源。”为解决这一问题,提高就业率“新政”采取的主要措施是兴办公共工程.实行社会救济C.调整农业政策????D.强化社会保障制度“福利国家”制度“以工代赈”措施11.2012年10月7日上午,广州地铁4号线爆发了一场令人痛心的抢座战。双方发生纠纷导 A.“克己复礼” B.“己所不欲,勿施于人” C.“无所恃” D.“仁者爱人”《魏书·崔浩传》记载了崔浩的这样一段言论,浩曰:“古人有言,夫灾异之生,由人而起,人无衅焉,妖不自作。故人失于下则变见于上,天事恒象,百代不易。《汉书》载:王莽篡位之前,彗星出入……彗星者,恶气之所生。”这反映了(  ) A.天人感应思想 B.君权神授理论C.封建迷信思想 D.君主专制理论( ) A.“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则 B.法家思想是董仲舒新儒学的核心 C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D.法家学说被董仲舒全面吸收 14.明代小说《西游记》中孙悟空,向往“天不收、地不管,自由白在”的生活,对强加 他头上的紧箍儿一直耿耿于怀,成佛后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现( ) A. 追求个性自由,反对纲常礼教的思想 B. 注重气节,自我节制,奋发立志的思想 C. 追求民主自由,反对君主专制的思想 D. 追求金钱,海外冒险的拜金主义思想 15.反串名人李玉刚根据自己的特点,对传统京剧名段《贵妃醉酒》进行了全新的演绎,推出单曲《新贵妃醉酒》(见右图)。这说明( ) A.传统京剧依然是当今社会的流行主流 B.传统京剧艺术的发展需要与时俱进 C.反串演出是京剧表演艺术的精华 D.传统京剧的发展已经陷入绝境 16.“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是A.孔子 B.王阳明 C.董仲舒 D.李贽17. ) ①反对正统 ②抨击神权 ③离经叛道 ④男尊女卑 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 18.下列四幅图片反映了中外历史上的四次思潮,它们共同具有的主要作用是 A.推动了世界资本主义的发展B.在社会上起了思想解放作用 C.发挥了马克思主义哲学的指导作用D.推动近代自然科学的产生和发展中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁:先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括,不正确的是(  ) A.多元兼容、雅俗共赏B.体现了时代的发展变化 C.逐渐平民化、世俗化D.文学形式由落后到先进20.从北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”的有(  )《清明上河图》 ②程朱理学元曲 ④小说 A. B.C. D..文人高续增在《〈诗经〉为证,我们曾经浪漫过》中写道:“《诗经》不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗,它是社会生活的真实写照,……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化,君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出A.《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度B.《诗经》

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