清代文学史.docVIP

清代文学教案(不含晚清)第一章:概说一,社会概况政治概况民族矛盾,中央集权,康乾盛世,封建末世,列强觊觎,风雨飘摇.文化概况程朱理学独尊,文字狱,编书与禁书,乾嘉学派,启蒙思想,外来文化.二,文学概况小说章回小说的颠峰与衰落,拟话本小说的持续和堕落,文言小说的颠峰及流派.戏剧传奇戏的颠峰和衰落,杂剧的衰落,地方戏的蓬勃发展,花雅之争,皮黄戏的形成诗文诗歌创作的总结,四大诗说,词的中兴,词派,古文与骈文,桐城派.第二章:《聊斋志异》第一节:蒲松龄的生平和创作蒲松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川县(今淄博市)人.19岁应童子试,即以县,府,道三试第一补博士弟子员.后屡试不第,43岁时补廪膳生,71岁高龄方补岁贡生.其间,蒲氏于31岁时曾随同乡孙蕙在宝应县帮办文牍,次年即辞幕归家,从此在家乡的一些缙绅人家设馆授徒,前后达40年之久.蒲松龄科场失意,一生贫困,对现实生活有深刻的认识,这些,都反映在其积数十年时间完成的《聊斋志异》近500篇作品之中.此外,他还著有《聊斋文集》,《聊斋俚曲集》,《日用俗字》,《农桑经》,《婚嫁全书》,《家政内外篇》等.《聊斋志异,则以今人张友鹤辑,校的会校会注会评本最为完备.第二节:《聊斋志异》的思想内容《聊斋志异》谈鬼说狐,却最贴近社会人生.在大部分的篇章里,与狐鬼花妖发生交往的是书生,文人,发生的事情与书生,文人的生活境遇休戚相关,即便是没有直接关系的,也没有超出他们的目光心灵所关注的社会领域,从这里也就表现了一种既宽广而又集中的独具的视角.一,揭露科举弊端 《聊斋志异》创作的这个特点,以写书生科举失意,嘲讽科场考官的篇章最为明显.蒲松龄长期困于场屋,感受最强烈的是科举弊端,关键在于考官的昏庸,黜佳才而进庸劣.《聊斋志异》里许多篇章对科场考官冷讽热嘲,不遗馀力,嬉笑怒骂,皆成文章.《司文郎》,《叶生》,《贾奉雉》,《王子安》,《考弊司》等篇均是这方面的代表作.二,歌颂男女爱情《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事,也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影.一类情节比较单纯者,如《绿衣女》,《连琐》,《香玉》等,大体是写一位书生或读书山寺,或书斋临近郊野,忽有少女来到,或吟唱,或嬉戏,给寂寞的书生带来了欢乐,数度相会,方知非人,或者进而生出一些波折.还有一些故事,狐鬼花妖的出现不只是让苦读的书生或做了馆师的书生解除了寂寞,还使书生得到敬重,鼓励,事业上也获得上进,为之编织出种种理想的梦.如《爱奴》,《凤仙》等.这一方面的名篇,还有《青凤》,《婴宁》,《红玉》,《小翠》,《白秋练》,《娇娜》,《阿宝》,《瑞云》等.三,反映社会问题蒲松龄没有将自己的小说创作局限于仅就个人的境遇而发,只写个人的失意,落寞.在那个时代,官贪吏虐,乡绅为富不仁,压榨,欺凌百姓,是普遍的现象.位贱家贫的蒲松龄,有一副关心世道,关怀民苦的热心肠,又秉性伉直,勇于仗义执言.抒发公愤,刺贪刺虐,也成为《聊斋志异》的一大主题.如《席方平》,《续黄粱》,《公孙夏》,《促织》,《梦狼》,《窦氏》,《胭脂》,《向杲》等均乃这方面的佳作.第三节:《聊斋志异》的艺术成就一,叙事艺术《聊斋志异》增强了小说的艺术素质,丰富了小说的形态,类型.小说的要素一是故事情节.文言小说演进的轨迹之一便是由粗陈梗概到记叙委婉.《聊斋志异》中精心结撰的故事多是记叙详尽而委曲,有的篇章还特别以情节有起伏跌宕之致取胜.如《王桂庵》,《西湖主》等篇均乃如此.二,人物塑造《聊斋志异》中许多优秀的作品,较之以前的文言小说,更加重了对人物环境,行动状况,心理表现等方面的描写.作者对各类人物形象,都描写出其存在的环境,暗示其原本的属性,烘托其被赋予的性格.如《莲花公主》,《连琐》,《促织》,《花姑子》,《聂小倩》,《晚霞》,《劳山道士》,《狐谐》诸篇都可以为证.三,诗化倾向《聊斋志异》中许多篇章带有诗化倾向.这里所谓诗化倾向,不仅表现于小说叙事中运用了诗句,诗意,还表现于许多篇章程度不同地带有诗的品格特征.作者假狐鬼抒情写意,这两个方面都决定了小说的情节,人物多是意象化的,表现的不是世俗的人生相,而是超俗的,理想化的,幻化变形的人情事理,个中寄寓着诗一般含蓄朦胧,甚至不易捉摸的内蕴.《婴宁》,《翩翩》,《白秋练》便是这样,其他如《书痴》,《酒狂》《鸲鹆》,《阿宝》等,都是专就所好所笃演绎出几乎不可思议的故事,极度夸张地表现出其超常之情,超常之状,这便超越了单纯的褒贬,成为艺术的审美对象,富有游心娱目的情趣.《聊斋志异》的叙事也吸取了诗尚含蓄蕴藉的特点.作者虽然用全知的视点,却时而故作含糊,造成扑朔迷离的意味.《花姑子》,《宦娘》,《黄英》等篇均乃如此.第四节:清