孔孟学习论(综合修正).pptVIP

1988年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称： 如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。 第二课时 注意的生字词 论语（ ） 不亦说乎（ ） 学而不思则罔（ ）思而不学则殆（ ） 不悱不发（ ） 举一隅（ ） 一日暴之（ ） 使奕秋诲二人奕（ ）（ ） 一心以为有鸿鹄将至（ ） 辟若掘井（ ） 掘井九轫（ ） 流杵也（ ）援弓 1、学了知识，按时去温习，不也很高兴吗？ 2温习旧的知识，进而能够有新的体会、新的发现，就可以做老师了。 3只学习而不思考就会迷惑而无所得，只思考而不学习就回疑惑而无所得。 4知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。 根据翻译还原课文 聪敏灵活，爱好学习，不以向地位低于自己的人请教为耻。 懂得学问的人不如爱好学问的人，爱好学问的人不如以学问为乐的人。 不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候不去启发他。教他一个方面，他不能推知其他三个方面，就不在教他。 探究 课文从哪几个方面谈了读书之道？ 学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得（10） 学习的关键在于专心致志（11） 做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（12） 读书学习要有怀疑精神（13） 故事链接 “子路见孔子……子路曰：‘学岂有益哉？……南山有竹，不輮róu自直，斩而用之，达于犀革。何学之为？’孔子曰：‘括而羽之，镞zú而砺之，其入不益深乎？’子路拜曰：‘敬受命。’”（《孔子家语》） 译文 子路疑惑，问道：「学习有什么好处呢？」……子路仍不能体会，又问说：「在南山有一种竹子，不必揉制加工便是直的，砍了拿来使用，锋利得可以贯通犀牛的皮革。以这样的情形来看，天生就有才能的人，还需要什么学习呢？」孔子说：「假如拿这箭在箭末发弦的地方装上箭翎，箭头磨得更加锋利，不就可以射得更深了吗？」子路听后，心服口服，不由得敬佩夫子的见识，于是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜，说道：「弟子恭敬地领受您的教诲。」 思考 《论语》和孟子的论证方式有什么不同？ 孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简洁，有格言色彩；语录虽是片段的，但互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的文章。有事理论证和直接提出观点两种议论方式。 孟子：事实论证，又善于作形象的类比，如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故事。  比一比 选出自己最喜欢的几则快速背过，比一比，看谁背得又好又多。 4. 从《论语》《孟子》中衍变过来的成语你知道的有哪些？你能熟练的解释它们的意思吗？　 ⑴温故知新： ⑵不耻下问： ⑶举一反三： ⑷左右逢源： ⑸一暴十寒： ⑹专心致志： 于丹《〈论语〉心得》 “真正的圣贤不会端起架子，板着面孔说话。他们把活泼泼的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前，缄默地微笑着、注视着，看我们仍然在他们的言论中受益而已。” 接受教育，注重请教。谁能不顺利成功？ 朗诵诗经，读尚书，如同和古人生活在一起；读尚书，朗诵诗经，如同和古人交谈。 君子遵循正确的方法深造学问，就是要求他自觉地有所得。自觉地有所得，那么掌握所学到的东西就能牢固；掌握所学到的东西能够牢固，那么就能积累得深；学问积累得深，则用之不尽，取之不竭，所以君子要自觉地有所得。 即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，没有能够生长的。……如今下围棋作为技艺，只是小技艺；但不专心尽力，就学不会。名叫秋的围棋手，是全国下围棋的高手。让围棋手秋教导两个人下围棋 ，其中一个人专心尽力，只听围棋手秋的话。另一个人虽然也听着，却一心以为有只天鹅就要飞到，想拿过弓箭去射它 ，他虽然和那个人一起学习，成绩一定不如人家。是因为他的聪明不如人家吗？答案是：不是这样。 有所作为的人譬如去挖井，即使挖掘了六、七丈深，只要还没挖到泉水，仍然认为只是口废井。 完全相信尚书，那还不如没有尚书。我对于武成一篇，所取的只是两三根竹简而已。仁道的人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？ 温习的重要（1、2） 学习与思考缺一不可（3） 虚心好学（4、5、8） 情感、态度对学习具有更重要的作用（6） 启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7 学习经典是与大师、先贤对话、交流（9） 学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得（10） 学习的关键在于专心致志（11） 做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而