第一讲：鹿鸣.ppt

《鹿鸣》 　《诗经　·小雅》 《诗经》简介 一、介绍《诗经》的几个理由： 1、我国有史以来最早的诗歌总集。 ２、我国古代诗歌的光辉起点，开创了我国古代文学和古代诗歌的现实主义创作传统。 ３、确定了我国古代诗歌早期最为稳定的诗歌形式－－四言体。 ４、先秦时期北方诗歌的代表文学作品。 ５、儒家经典之一，是所说“六经”、“五经”、“十三经”之一。 《诗经》的定名、编著及流传 　　原名“诗”或“诗三百”，因汉代将据说经过孔子整理的书籍，都奉为经典，作为常法、经典，而 “诗”据说经过孔子删定过，故称“诗经”，又因“诗”的篇目为305篇，故又称“诗三百”。 　　　　　　 　　　《诗经》收录了从西周初年至春秋中叶约500年间的诗歌（公元前11世纪至公元前6世纪），最后编定成书大约在公元前6世纪。诗歌作者包括了从贵族到平民的社会各阶层人士，但大部分不可考。诗歌的收集有周代公卿献诗说、设置采诗官或民间采诗之说。最后编定成书，一般认为应为周王朝的乐官。 　　　 　　　《诗经》编定成书后，广泛流行于诸侯各国，在祭祀、朝聘、宴饮等各种场合及当时政治、外交活动中发挥了重要作用。在秦代虽遭受焚毁，但因其口耳相传，易于记诵的特点，得以保存。在汉代流传甚广，并出现了鲁、齐、韩、毛四家注本，其中鲁诗为鲁人申培、齐诗为齐人辕固、韩诗为燕人韩婴，这三家诗在西汉被立为官学，兴盛一时。毛诗为鲁人毛亨和赵人毛苌，比三家诗稍晚，西汉时盛行于民间，最终压倒三家诗，东汉以后立为官学，而三家诗先后亡佚。今天所见《诗经》为“毛诗”版本。 《诗经》的体例及内容 根据音乐不同， 《诗经》中的诗分为“风”、“雅”、“颂”三类。风即国风，风是各地方的乐调，是民间土调，国风即各国的地方乐调。国风包括15国风，即周南、召shào南、邶bèi、鄘yōng、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧guì（郐）、曹、豳bīn。周南、召南都是南国（洛阳以南至江汉一带）之风，邶、鄘、卫实际上是卫国一国的民歌，国风的诗歌多在今陕、晋、豫、冀、鲁及鄂地域，共160篇，豳风全为西周作品，其余少数产生于西周，大部分为东周作品，写作时间贯穿于《诗经》所反映的整个时代。雅即正，是周人所认为的正声、雅乐，指朝廷正乐，是西周王畿的乐调。雅分大雅、小雅，大雅31篇，全是西周作品，小雅74篇，为西周末至东周初作品。颂是宗庙祭祀用的舞歌，节奏舒缓，共40篇，其中周颂31篇，为西周前期作品，鲁颂4篇，商颂5篇，为东周春秋时期作品。 在这三类诗中，以国风、小雅艺术成就突出，而国风是整部诗集的精华。 《诗经》的内容，可分为以下几个方面：●周人的历史；●政治的美刺；●反映农业劳动及劳动者的生活；●战争及徭役；●真挚的恋歌及婚姻家庭生活。 四、《诗经》的艺术特色、地位及影响 艺术特色 1、赋、比、兴手法的综合运用。以宋朱熹解释最有代表性：“赋者，敷陈其事直言之也。”，“比者，以彼物比此物也。”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。” ２、四言一句的句法。 ３、重章叠句的复沓结构。 ４、多样的押韵方式。其中隔句押韵，韵脚在偶句上的押韵方式是我国后世诗歌最常见的押韵方式。 ５、语言特色。简洁、朴素、生动。一是对事物有准确精炼的描绘；二是使用朴素生动而新鲜活泼的日常口语。三是多种修辞手法的运用，后世常用的修辞手法，在《诗经》中几乎都可找到。 　　 地位及影响： １、我国古代文学和古代诗歌的光辉起点，开创了了我国古代诗歌的现实主义创作传统。其关注现实的热情、强烈的政治意识和道德意识，真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，为后世屈原、汉乐府、建安诗歌、陈子昂、杜甫、白居易等继承发扬 ２、开辟了抒情言志的道路，我国抒情诗的民族艺术特色由此开始形成。《诗经》除少数为叙事的史诗，但主要是抒情言志之作，从此以后，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。 ３、《诗经》中以个人为主体的抒情发愤之作，为屈原所继承。比兴手法在《楚辞》中得到了极大发展，许多诗人继承屈原香草美人的比兴手法，写了许多寓有兴寄的作品。比兴运用，形成了我国古代诗歌含蓄蕴、韵味无穷的特点。 ４、《诗经》的四言句式，为后世箴、铭、诵、赞等文体的四言句和辞赋、骈文以四六句为基本句式的文体继承和发展。 《鹿鸣》赏析 一、燕飨诗与周代礼乐文化 《鹿鸣》选自《诗经·小雅》，是“小雅”的第一首。这是一首燕飨诗。诗歌描绘了周天子宴请群臣宾客的热闹场面和祥和气氛，热情赞美了来宾的嘉言美行，对嘉宾的忠告表示感激，也表现了主人的殷勤好客，体现了君臣和谐融洽的关系。 燕飨诗产生于西周初期，是周初社会经济繁荣、政治文明、礼乐文化的反映。周在灭商建周以后