23墨池记3.pptVIP

临川郡城的东面，有一块高高突起的地方，它靠近溪水，名叫新城。新城的上面，有一处长方形的低洼的池塘，叫做王羲之墨池的。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所说的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，也在池塘边练习书法，池水都因洗笔洗砚变黑了，这就是他的遗迹,难道真的是这回事吗？ * * 墨池记 曾　巩 作者曾巩简介 　　曾巩（1019－1083），字子固。 北宋散文家，“唐宋八大家”之一 。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。曾巩的文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。 王羲之简介 　　王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所　 悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他又渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 　　　王羲之书法作品：丧乱贴 　　　　浙江嵊州王羲之墓 临川之城东，有地隐然而高，以临于 溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以 长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》 云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽 黑，此为其故迹，岂信然邪？ 突起的样子 而 低深的样子 仰慕 是 难道真的如此吗 靠近 而 课文疏通 曰……者：叫做……的 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧 海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣， 而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其 所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然 后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则 学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ 心 意 好 擅长（的书法） 恐怕 怎么 　　　　　 闲游 赶上 他 本来 取得很高成就 难道 达到 原来 当 勉强 遍游 娱乐 做官 来 纵情 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章 也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又 告于巩曰：“愿有记。”惟王君之心，岂爱人之 善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲 推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚 之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！ 担心 同“彰”，显扬 悬挂　　　　　　　　　　　　　　 用心 推及到 思索，揣度 希望 因此 即使是一技之长也不肯使它埋没 莫非 勉励 推崇 岂 莫非 那些 他 尊重 推崇 影响 品行庄重之士 对 第三、四段译文 品德高尚有仁爱心 的人 遗留下来的风 气和思想 庆历八年九月十二日，曾巩记。 那又该怎样呢 结构内容 　　 得名由来： 外形特点 地理位置 2议 羲之之不可强以仕 则其所能盖亦以精力自致者，非天成也 况欲深造道德者邪？ 学固岂可以少哉 议 由叙转议步步推进层层深入水到渠成 叙 记 议 临川墨池 临池学书，池水尽黑 “学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？” 深造道德 作者作记缘由: 勉其学者 王君表彰墨池、索记之意： 墨池现状： 今为州学舍 3.记王君表彰之意索记经过交代作记缘由 1.记 文章主题 　　文章从记述墨池遗迹入手，紧密联系王羲之苦练书法达于精妙的境界的故事。从而阐明了勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。 　江西南丰曾巩读书处 王羲之书法《兰亭集序》 一词多义 方 有池洼然而方以长 方羲之之不可强以仕 方形 当 及 然后世未有能及者 而因以及乎其迹邪 赶得上 推及 书 书法 写 羲之之书晚乃善 书“晋王右军墨池”之八字 能 然后世未有能及者 能够 夫人之有一能 专长 虚词总结  之 临川之城东 助词 的 书“晋王右军墨池”之六字 指示代词 这 于楹间以揭之 代词 它，指“晋王右军墨池”六个字 方羲之之不可强以仕 助词 用于主谓之间取消句子独立性 不译 夫人之有一能而使后人尚之如此 介词 到 然 有地隐然而高 形容词词尾 ……的样子 岂信然邪？ 代词 这样 然后世未有能及者 连词 表转折 于 以临于溪 介词 在 以娱其意于山水之间 介词