2016届高考政治一轮复习课时作业：必修3第二单元总结.docVIP

政治 必修3 单元总结 1．从文化生活的角度分析为什么文化既是民族的，又是世界的？ (1)各民族间的经济、政治、历史、地理等因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异，因此，文化是民族的。 (2)世界各民族社会实践的共性和普遍规律，决定了不同民族文化也有共性和普遍规律。不同民族、不同肤色、不同历史文化背景的人们共同创造了丰富多彩的世界文化，因此，文化是世界的。 (3)尊重文化多样性是发展民族文化、繁荣世界文化的必然要求。世界文明的多样性，有益于世界文明的进步。 2．辨析：认同本民族文化，是对待文化多样性的正确态度。 (1)要正确对待文化多样性，首先要认同本民族文化，这是因为，每个民族的文化都有自己的精粹，都是本民族智慧的结晶。因此要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。 (2)对待文化的多样性，我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。 (3)承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。 (4)应根据本国、本民族的实际情况结合自身发展的需要，有选择地借鉴和吸收外来文化。 (5)反对照搬外来文化，也反对全盘否定外来文化、“封闭主义”，所以，题目的观点是片面的。 3．弘扬优秀传统文化(如儒家思想)的意义、措施有哪些？ (1)结合传统文化的特点，说明弘扬儒家思想的意义。 ①传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征的同时，它的具体内涵又能够因时而变，弘扬儒学中的精华能不断满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展起积极作用，有利于提升中华民族的道德水平。②传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史阶段的产物，传统文化是维系本民族生存与发展的精神纽带，弘扬儒学中的精华能够促进中华民族的发展，增强国家的文化软实力。 (2)分析说明应如何正确对待儒家思想。 ①儒学作为传统文化既有精华，也有糟粕，对待儒学要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。 ②对于儒学文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于儒学文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造和剔除。 ③要正确处理文化继承和发展、创新的关系，使之与社会、时代相适应，体现时代性。 4．如何进行文化创新？ (1)立足于社会实践，是文化创新的基本要求，是文化创新的根本途径。 (2)继承传统，推陈出新。对传统文化要批判继承，实现传统文化与时代精神相结合，要“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。 (3)面向世界，博采众长。必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。要坚持不同民族文化之间的相互交流、借鉴和融合。 (4)要坚持正确方向，克服错误倾向。要克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”，才能保证文化创新沿着正确的方向、采取正确的方法进行。 (5)要发挥人民群众的主体作用，充分理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践中汲取营养，才能创作出无愧于时代和人民的文化作品。 (6)在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展生产力。 解题系列十：“措施类”主观题的解题技巧 题型特点 措施类主观题的设问一般以“措施”“建议”“要求”“做”“如何”等字、词为题眼，要求学生对有关问题提出解决的措施。措施类设问能直接考查学生分析问题、解决问题的能力，是高考中最常用的一种设问方式。此类设问是灵活多样的，既可以让学生直接提出有关解决问题的措施或对策，也可以让学生针对某个需要解决的问题同有关主体(如党、国家、企业、消费者等)提出建议。 思路点拨 措施类主观题，解题最关键的是明确谁是措施的实施者。有几个措施的实施者，答案就有几个角度，如党、国家、政府、公民、企业、消费者、个人等，并且指定要回答的某一方面内容在表述措施的时候一定要注意各司其职，切记不要越俎代庖，最后别忘记对措施进行综合。 (1)抓住主体。 “怎么办”型的设问一般来讲都是给定了主体是谁，应该怎么办，如党、国家、政府、国家机关(权力机关、立法机关、行政机关、司法机关、检察机关)、人大、政协、不同国家、公民、企业、消费者、劳动者、个人等，并且指定了要回答的某一方面内容。以题目设置的情景，站在不同主体角色的视角和立场上回答不同内容，所答内容符合角色身份，如经济类题目，我们可以找找如何做的主体：国家、生产者、经营者、消费者或社会舆论；找找具体措施：宏观上从两个方面去想，