“真理”与“方法”——论卢梭的思想图景与书写方式.pdfVIP

‘真‘、理_·”与 “方法” — — 论卢梭的思想图景与书写方式 曾誉铭 内容提要 不同的书写方式与诠释方式产生了思想的不同面向。应当根据具体文脉而非外在要素来检 审卢梭思想的诠释方式，实现诠释与卢梭思想自我理解的同一。卢梭思想揭示了人类的政治与哲学的生存处 境，并对这种生存处境提供了回应方案，形成了一个思想整体。政治哲人卢梭的隐微与显自书写彰显了卢梭 思想的内在张力。对卢梭书写方式的阐发将有助于为卢梭思想的诠释提供恰当的路径。 关 键 词 诠释 思想图景 书写 自严复、梁启超为首的晚清知识界引介卢梭 观”内容，思想的意义只是诠释者们任意诠释的 思想算起，卢梭思想进人汉语学界已经过了一百 结果。如果实情如此，那么诠释者就必然会陷入 年的时间。百年来，以政治一思想合流为主导的 诠释 “相对主义”陷阱。 卢梭思想诠释引发了卢梭思想的现实处境与多重 思想不会 自行现身。思想与书写及诠释密切 面向。一方面，作为建构资产阶级法权的政治思 关联。书写是思想 自身的中介，诠释则是思想现 想家，卢梭以人民主权与公意思想广为人知；另一 身的间接基础。书写方式引导诠释方式，但诠释 方面，人们忽略甚至遗忘了文本脉络中的卢梭思 同时具有相对的自足性。无论诠释是思想者本身 想及其实践意义。因此，检审卢梭思想的诠释方 的自我诠释还是他人的诠释，思想本身都以思想 式，从整体上审视卢梭思想并辨别卢梭思想的书 诠释为中介得以形成、现身，从而实现 自身的现实 写方式 已经成为诠释卢梭思想的一种思想准备 。 力量。思想本身具有双重存在，首先，作为一种概 念创造活动，思想独立于思想者的意图，甚至关联 指引：诠释方式 思想者意图之外的存在，从逻辑上形成 自足的意 尼采在 《权力意志》中曾经宣称，人们在事物 义世界；其次，思想必须以概念方式回应作者及其 中除了找到自己安插进去的东西之外，什么也发 类所归属的生存世界。诠释者则必须求索思想的 现不了。因此，不要在事物中寻找意义，而是要将 原初意义，面对隐身在作者与 自己身后的存在，探 意义插入事物中。那么，人们是否可以同样宣称， 询、拆卸、重构作者的生存、自己的生存及类的共 在诠释活动中，诠释者在文本中除了找到自己加 同生存。这个意义世界并非直接的 “客观存在”， 入的东西之外，什么也发现不了。不要在文本中 它必须经由诠释者的诠释活动方可呈现。诠释者 寻找意义，而是要将意义加入到文本中去?这个 面对的最直接的内容首先是 自己的诠释实践。 说法指思想本身只是一种主观存在，并没有 “客 因此，思想面向与诠释方式不无关联。卢梭 68 “真理”与 “方法” 诠释路径及书写方式引发了卢梭思想的复杂面 辩的但混乱、矛盾、不连贯的思想家，卢梭的哲学 向。而卢梭的书写往往决定了对卢梭思想的诠 是碎片与裂片。 释。思想本身并不是至关重要的问题，关键在于 卢梭思想的诠释实践使卢梭思想呈现多义、 思想是以什么方式被说出来。若思想诠释方式与 复杂甚至歧出的面向。⑧但无论如何，卢梭思想的 思想图景 “合一”，便实现了诠释者与思想者的 自我理解是唯一的。如果诠释者可以贴近或切中 “视域融