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先秦美术 任课教师：陈玲 先秦美术（青铜时代） 先秦美术指： 夏、商、周三代美术 夏代（公元前21世纪——前16世纪） 商代（公元前16世纪-前11世纪） 周代（公元前11世纪——前8世纪） 时间： 公元前21世纪——前221年 这一时期的艺术以青铜艺术成就最突出，所以又称为青铜时代。 青铜器艺术 礼器 鼎（及其他有代表性的青铜器） 青铜器纹饰 青铜是合金： 青铜是红铜加锡的合金，青铜与红铜比较，有熔点低和硬度大等优点。 青铜器的合金成份，根据用途和器类不同而有不同的铜锡的比例，《周礼·考工记》所谓的“六齐（ji)”，就是不同性能的铜锡配剂表。 青铜器的分类：礼器、乐器、兵器、工具及车马器 青铜器的地位：先秦时代，青铜器的铸造技术和造型艺术在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光辉灿烂的成就。 青铜器发端于黄河流域。新石器时代的晚期，河南二里头文化出土的青铜器长流爵 ，是我国中原地区目前发现最早的青铜器。出现在公元前17世纪。 礼器 远古时期科学条件不足，冶铸过程艰辛 当时的大量青铜器却不是用来盛放或炊煮食物的，而是用做礼器。 什么是礼器？ 古时祭祀用的各种器物,如鼎、簋、觚、钟等 鼎是礼器中最重要的器具，象征着身份、等级和权力。作为礼器的鼎则必须经过装饰，以至于摆脱实用功能。所以，对鼎的了解和学习，有利于我们对青铜时代美术的掌握。 鼎 鼎 国家的象征 礼乐重器 提起鼎，人们首先想到的是政权和社稷，鼎可以说是中华文化的一种象征，具有极其崇高的意义。 鼎盛行于商周时期，延续到汉代。在奴隶制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。(文献记载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。又载“铸九鼎，像九州”。) 相当于锅 鼎的常见器形为圆腹、两耳、三足，也有少量呈斗状的四足方鼎。一般都较厚重。 人们在尊崇鼎的价值的时候，常常忘记了它本来的用途，其实它是一件炊器，多用于祭祀或典礼时盛煮鱼猪牛羊肉等食物，相当于现在的锅。 鼎（古代烹煮用的器物） 泗水捞鼎 问鼎中原 一言九鼎 三足鼎立 鼎命(帝王之位) 鼎业(帝王的大业) 成语：问鼎中原的由来 春秋时，楚庄王北伐时，曾向周定王的使者王孙满打听周王室九鼎的轻重和大小，显示了楚庄王想称霸的野心。 杜岭方鼎 1974年河南郑州杜岭土冈出土，因称杜岭1号、2号铜鼎，共两件。二鼎形制、纹饰基本相同，都是斗形方腹，立耳，四个圆柱形空足，腹饰饕餮纹和乳丁纹。 1号鼎通高100厘米，器口长62.5厘米，宽61厘米，重约86.4公斤; 2号鼎通高87厘米，器口长宽各61厘米，重约64.25公斤。现藏河南省博物馆。 商代前期青铜器 饕餮纹 乳丁纹 现藏中国历史博物馆的司母戊鼎，高1.32米，长1.13米，重875公斤。鼎的腹部作为方形，上面竖立着直耳，下面承着四根圆柱形的鼎足，通体饰以饕餮纹。这是我国至今已发现的最大的青铜器。体现了威严、端重、神秘和至尊的艺术效果，利用造型手段最大限度地体现了王权的象征。 商代青铜器——司母戊鼎 最大的青铜器 祭祀母亲 司母戊鼎因其腹内壁上有铭文“司母戊”三字而得名，是商王祭祀其母(名戊)的纪念器物。 传奇经历 司母戊鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的，它还有一段传奇的经历。1939年3月，这只鼎出土于河南安阳侯家庄武官村吴玉瑶家的农田中，因鼎太重太大，移动困难，人们便想锯断大鼎，然后运出，但仅锯一足，便锯不断，于是悄悄地把鼎埋起来。后来消息走漏，日本人来搜索未成，便出价70万圆伪币收购，当地人们巧妙地送出另外一鼎，算将此鼎留下。 抗战胜利后，1946年6月，大鼎重新掘出，但已失去一耳(后来补上)，先存放于安阳县政府。同年十月底，当时国民政府主席蒋介石60寿辰，当地驻军将大鼎作为寿礼，用专车运抵南京，蒋介石指示拨交中央博物院筹备处保存，值1948年夏，该鼎首次公开展出，蒋介石亲临参观并在鼎前留影，可见受重视程度之高。后来，国民党政府曾想将此鼎运往台湾，终因过于困难，才打消了这一念头，建国后，此鼎存于南京博物院，1959年拨交中国历史博物馆，现已成为镇馆之宝。 毛公鼎 通高近54厘米，重34.5公斤，大口圆腹，口沿上耸立着两只高大的耳朵，半球状深腹，腹下三只兽蹄形足敦实有力，整个造型浑厚而凝重，饰纹也十分简洁有力、古雅朴素，标志着西周晚期，青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱出来，淡化了宗教意识而增强了生活气息。毛公鼎内腹部的499（498）个字铭文，是迄今为止西周青铜器上最长的铭文。 西周时期 毛公鼎是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达498