区域生态环境保护中地方性知识的作用及转型——以嘉绒藏区林业资源保护为例.pdfVIP

≥南珏：计髻 区域生态环境保护中地方性 知识的作用及转型 ——以嘉绒藏区林业资源保护为例 蒋培 摘要：地方性知识是一个民族的文化得以传承和延续的重要手段和方式。嘉绒藏区的地方性生态知识在 保护当地林业资源和生态环境过程中发挥了至关重要的作用，并且在经济发展和社会环境变迁的背景下进行 了适时的调适和转型，实现了地方性生态知识的长久延续。但是，以宗教文化、民间信仰、乡规民约等为主的地 方性知识发生转型，只是一种社会文化表层的改变，其深层次的本质则是一个人或一个民族心理素质的再适应 过程。这种转型和适应的过程，则可以被认为是一种“民族性精神”的保存和延续，也是地方性知识得以伏脉 千里的最根本原因。 关键词：生态环境；地方性知识；嘉绒藏区；林业资源 中图分类号：c958 文献标识码：A 文章编号：1000—8691(2015)02—0102—06 面临的危机，由美国人类学家克利福德·吉尔兹提 一、引 言 出的概念，它的出现具有相应的学术背景和时代背 生态环境保护是民族地区面临的重大现实课 景。根据吉尔兹对地方性知识的理解，地方性知识 题，正如美国文化人类学学者威廉·哈维兰所说： 具有以下几点特征：第一，地方性知识是与西方知 “人类在漫长的发展过程中，不断地调适着自身发 识体系相对应的，虽然西方知识本身并不是普遍存 展与周围环境的关系，这种调适是指有机体实现对 在的。这种观点把知识体系分为了西方知识与非 可利用环境有益调整所经历的过程，而且这一过程 西方知识体系两个极端，而地方性知识往往就成为 产生的结果使得人类的各种特质适合他们生存的 了一种非普遍性、非科学性知识的代表。第二，地 特殊环境状态。”④他列举的案例中的当地民众也是 方性知识还指代了与现代性知识相对应的非现代 利用了各种地方性生态知识来融合外来的科学技 性知识。从西方中心论的角度来看，所有非西方的 术形成了多样化新型的发展模式，为少数民族地区 各种科学知识往往会被认为是非正规科学，与西方 的经济、社会、环境的健康发展指明了正确的方向。 科学知识相对立。地方性知识就是这其中的典型。 第三，地方性知识与当地人之间是紧密联系在一起 地方性知识(10calknowledge)是指在特定的自 然条件和社会环境下由当地百姓经过长期的生活 的。地方性知识的本质就是在一定的区域范围内 实践所形成的具有地域性特征的传统文化知识。 所积累形成的具有地域性特征的传统文化和日常 地方性知识最早是在20世纪60年代为应对人类学生活习惯，与其所存在的时空有着直接联系，其主 基金项目：本文是国家社会科学基金项目“村民环境行为与农村面源污染研究”(项目号：12BsH021)、国家留学基金委基金公 动机理研究”(项目号：ZAU201312)的阶段性成果。 作者简介：蒋培(1987～)，男，河海大学公共管理学院博士研究生。 ①[美]威廉·A．哈维兰：《文化人类学》，翟铁鹏、张珏译，上海：上海社会科学院出版社，2006年，第’17页。 万方数据 。、、103 、、 2015．02 体可以是一个个体也可以是一个民族①。