高中语文《劝学》课件 粤教版必修4.pptVIP

荀子的部分哲学观点 孟子与荀子观点的对比 伪 字音 君子①曰：学不可以已② 。 通假字 者 以 常用句式 古今词义变化 文言常见实词 设喻特点 写作特点 * 《荀子》 荀子，名况，又称荀卿。战国末期赵国人。曾游学于齐，在齐稷下学宫讲学。晚年到楚，为兰陵令。 居兰陵著书而卒，著作《荀子》32篇。为“学者之文”。由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 先秦儒家的最后一位大师。荀子思想出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念，把古代唯物主义发展到新的高度。 劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 人之性恶，其善者伪也。 人非生而知之。 明礼义而化之。 《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。” 《孟子·公孙丑上》：“人皆有不忍人之心。……今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。” 《荀子·性恶》：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争生而辞让亡焉。生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出乎争夺，合于犯分乱理而归于暴。” 《荀子·性恶》：“可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。” 通