《《保姆荒分析6.12》》.docVIP

“保姆荒”的女性主义经济学分析 许 婕 （东北林业大学马克思主义教学研究部，哈尔滨市 150040） 摘要：我国的家政服务市场已经多年受困于“保姆荒”，主流经济学虽然用供求理论对这一问题进行了解释，但其提高工资的对策并未能有效解决保姆荒。主流经济学的社会性别视角缺失决定了在其理论范式内根本无法建立一个赋予女性平等经济地位的理论，家务劳动中感情与道德的投入是市场根本无法衡量的，其价值长期被低估。女性主义经济学除赋予经济理论以社会性别视角外，还引入阶级分析的观点。充分考虑了社会性别平等与阶级平等的密切关系。“保姆荒”暴露的市场失灵要求重新评价家务劳动的社会价值，摆脱西方市场经济理论与实践模式的影响，在追求社会性别平等与阶级平等中构建中国特色的社会主义经济模式。 关键词：“保姆荒”，主流经济学，女性主义经济学 一、保姆荒与主流经济学的失语 2008年的国际金融危机后，我国的劳动力市场呈现出颇为复杂的局面：在走向社会的大学生慨叹着就业难的同时，大量企业却被用工荒所困扰。在拥有世界最多人口的国家出现了劳动力紧缺的现象引起了理论界的热议。而主流经济学理论毋庸置疑的成为研究这一问题的主力。其实早在企业大规模的用工荒出现之前，我国的家政服务市场已经多年受困于劳动力不足。家政服务是伴随我国市场经济改革出现的新兴产业，从市场可提供的家政服务项目看，主要有操持家务、照料老人、看护婴幼儿、看护病人、护理孕妇与产妇、制作家庭餐、家务管理、家庭教育、家庭休闲娱乐等，其中主流业务是家务处理、老人及婴幼儿看护，人们习惯上称这些家政服务员为“保姆”，相应地，家政服务业的劳动力紧缺的状况被称为“保姆荒”。进入21世纪以来，“保姆荒”已经成为一个普遍现象，原来仅在北京、上海、广州等一线城市出现的情况，现在出现在南京、长沙、哈尔滨、乌鲁木齐等全国所有省会城市，甚至连包头、烟台等中等城市也纷纷保姆告急。2010年春节前，北京保姆的缺口近20万，上海达10万人，广州仅住家保姆缺口就高达15万人。从时间上看，原来集中于春节前后的“保姆荒”的时间不断提前，出现季节性不足或者常年短缺。根据劳动社会保障部在四个城市所做的调查发现，在城市里将近有40%的家庭，或者因家里有小孩，或者因家里有老人，或者两夫妇都出去工作无人做家务，存在雇家政服务员的潜力或者需求。据此推测，现在全国有一亿九千万家庭，即使按15%的家庭有雇保姆的需要计算，就等于将近有2850万个工作机会，目前全国已经有1500万个家政服务员，那么家政服务业最少有1400万个就业缺口。 多年困扰城市居民的“保姆荒”，并没有引起主流经济学的关注，在为数很少的相关文章中，主流经济学家们从供求理论出发，认为这一现象的出现“是由劳动力供求矛盾造成的就业缺口”[1]。他们指出：一方面，伴随着人们生活条件的改善，工作压力的加大，人口老龄化问题突出，对保姆的需求量在不断增大。另一方面，由于传统上对保姆工作的偏见，保姆被视作低人一等的伺候人的工作，加之社会保障不健全，家政业缺乏稳定的行业规范和体制保障等多种原因导致保姆数量少且不稳定。这种劳动力供不应求的状况必然导致“保姆荒”。据此，主流经济学认为在完全竞争的劳动力市场上，“保姆荒”现象完全可以通过提高工资，增加社会福利得到解决。 令人困惑的是近年保姆薪酬普遍快速的上涨并未缓解保姆紧缺。以黑龙江省哈尔滨市为例，住家保姆的月工资已经由2005年的每月300-400元，迅速增至2010年1300-1500左右。加之在用户家里吃、住、用等日常开销，相对收入已经找到聪明听话而信得过的，唯有祈求幸运之神眷顾。[2]，它把妇女、儿童排除在经济人之外，把围绕着家务展开的婚姻、、生殖、幼儿哺育、儿童的监护、老人的赡养等多人类社会生存和发展必不可少的社会再生产劳动排除在研究范畴之外。这种不能反映真实世界的经济学从研究起点看就是不完整的。 2、经济学是冷漠的。经济人最根本的特点就是理性而无情。当他经营企业，他就追求利润最大化；当他成为消费者，他就实现效用最大化；他不受社会文化、伦理道德的束缚，理智到“没有感情只服从于‘理性选择‘的原则”[3]；他仿佛机器人般精确地计算着每一项活动的投入和产出，对他人利益漠不关心仅仅关注自身的利益最大化而不在乎自身行为对他人和社会带来的影响[4]。在抽象的数学模型中，女性已经被前提假定为只能从事家务劳动的、劣势群体。 主流经济学的男性视角决定了在其理论范式内根本无法建立一个赋予女性平等经济地位的理论。在家务劳动由家庭主妇承担时，没有市场价值而不纳入经济学的研究视野；当家政服务走向市场化之后，又简单的以成本投入计算工资造成严重低估家务劳动的价值。以我国行业内通行的计算保姆工资的常用方法为例，企业从市场角度将“打造”一名全职住家保姆需花费的旅费、培训等费用列为综合成本（约500—