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清代河陇民间信仰的地域格局与边塞特征
( ) 2006 4
FUDAN JOURNAL ( Socia Sciences) No. 4 2006
##
李智君
( , 361005)
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一河陇民间信仰地域格局分析的指标选择
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甘省盛夏易旱, 龙神祷雨辄应, 功德之及, 民显然易见其护, 加封与否, 则亦 气数存
焉, 故凡庙祀正神于祷雨素著灵应者, 不因祀典未及, 概以丛祠置之列入祠宇, 于敬鬼神
( 5#6)
见务民之义焉
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二清代河陇民间信仰的地域格局
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1. 1. 河西走廊民间信仰亚区
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是祠之建, 匪直古今名宦乡贤世享其报, 以垂休光于无穷俾凡后之游宦河西, 以及
河西所产者, 景行先哲, 幡然 感, 将曰: / 某也贤, 为河西名宦; 某也秽德彰闻, 祀典不与
焉; 某也贤, 为河西乡贤; 某也姓行无闻, 祀典不与焉0 贤者取以为法, 不贤者指以为戒, 吏
治人情自将丕变, 名宦乡贤之多, 自此始也其于世道顾不一大补邪?
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56:
邑之南镇曰祁连, 西南曰平羌曰鸾鸟曰脑儿都, 诸山衔接, 望若蟠龙阴崖多积雪,
每春夏间, 冻解冰开 然, 自转涧
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