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中西方法律文化比较 考试论文 题目：中西方法律文化比较 院系：材料科学与工程学院 姓名：关怀 学号 日期：2014年4月30日 目录 摘要及主题词·············································3 正文 一 法律文化概念的提出及其基本概念························4 （一） 法律文化概念的提出·······························4 （二） 法律文化的基本概念·······························4 二 中西方法律文化的主要差异······························4 （一）中西法律文化还明显存在着法治与人治的差异(二) 中西法律文化在理性（三）中西法律文化在法的本位确定上（）中西法律文化伦理性和宗教性上摘要 中西方的法律文化存在不容忽视的巨大差异。分析中西方法律文化的差异，并从经济、政治、文化等方面剖析造成这种差异的社会根源：不同的民族传统及社会历史发展历程和阶段，孕育了不同的法律文化；不同的文化隔离机制，也必然导致法律文化的多样性。 关键词 中西方法律文化 差异 一、法律文化概念的提出及其基本内涵 （一）法律文化概念的提出 在探究中西法律文化差异之前，我们有必要先来弄清什么是法律文化。 实际上，我们现在所说的法律文化，最早是在1969年美国法学家拉伦茨·弗里德曼发表的一篇题为《法律文化与社会发展》的文章中提出。从那时起，法律文化概念才逐渐为美国和其它地区的学者所接受。我国引进法律文化概念并展开研究讨论，则是始于20世纪80年代中期。 （二）法律文化的基本内涵 要准确概括法律文化的基本内涵或概念，应该先了解法律文化的基本结构。所谓法律文化的结构，是指法律文化的内部存在相互联系的组成部分。总体上来说，法律文化的结构应该是多元性的，主要包括三个层次：第一层次：客观的法律文化，指有形的法律规范、法律概念、法律原则、法律制度及法律技术性规定。第二层次：主观的法律文化，指法律意识、法律思想、法律观念、法律理论等形态。第三层次：社会实践中的法律文化，指法律的调整方式，法律调整的机制、法律的组织机构、法律的设施、法律的运转活动方式等。 二、中西法律文化的主要差异 综合起来看，中西方法律文化的主要差异体现在以下方面： （）中西法律文化还明显存在着法治与人治的差异 中国法律文化中的法则体现的完全是儒家的人治思想。儒家人治思想主张圣人之治，保持司法的神秘性，断案决狱依靠的不是客观规则，而是断案人的主观意志。它强调执法者的人格力量、品质、智慧，这成为审理案件的决定因素。 西方法律文化中，法后发制人的，且只是象用天平一样毫无偏袒衡量地诉讼双方提出的证据，哪一方的证据充分就胜诉，哪一方的证据不足就败诉，然后用国家强制力加以处罚。法的基本法职能是“裁断”而不是发现。所以，西方法学家认为，法律是一个没有感情偏私的中道的权衡，法治优于人治。因此，法官在审判的过程中应是中立的。 (二) 中西法律文化上的差异体现在理性、科学性与自然、艺术性上 中国人强调法律的情感因素，强调立法和司法应符合具体的人情。中国法律文化提倡通过灵感、直觉、顿悟来效法自然之道，是自然的而非理性的 。在这里，一切问题都是灵感、顿悟的产物，没有抽象的理性逻辑论证。天理、国法、人情三者相互融合成为我国古代法律传统之一。人情在中国古代被认为是法外之法，无论是在立法还是司法过程中，都是一个不可忽略的要素。 而西方法律文化中，往往以天平为象征，天平不仅代表着公正，也体现了科学的、理性的思维方式。早在古希腊罗马时代，西塞罗就提出“法律是最高的理性，是从自然生出来的” ,这也成为西方法学的主流——自然法学的主要内容。亚里士多德也指出：“法律正是免除一切情欲影响的神祗和理智的体现。”西方人强调法律的科学性，法律的理性是法律的本质。在他们看来，法律应当像自然科学，如数学、物理学的定律和规律一样客观稳定，不以人的意志为转移。实际上，法律作为西方社会统治的最高原则，排斥了伦理、感情等非理性因素对它的影响，走上了一条理性化的道路。 （三）中西法律文化的差异也体现在法的本位确定上 所谓法的本位，也即法以什么作为其权利义务的基本单位。在最早的时期，中西法律都是以氏族或扩大了的氏族（部族、部落联盟等）为本位。但在古代世界的转换过程中，却走了两条日益分离的道路。 中国法律走上了一条从氏族、部族到宗族、家族，