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《水清则无鱼》范文 水至清则无鱼 水至清则无鱼，人至察则无徒。 持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得与人不可太分明，一切善恶贤思要包容得…… 一、周瑜 遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭…… 放下《赤壁怀古》，不禁为周瑜那一派儒将风范心折，神往不已。 然而同一个公瑾，仰天悲叹：“既生瑜何生亮？”赤壁之战的合作没有让周瑜接受诸葛亮，不甘，不服，抑或是嫉妒，反正周瑜始终没有包容诸葛，英年早逝。 持身太皎洁，恃才傲物，奈何人外有人，抑郁至终，悲乎。评：（因为嫉妒，而英年早逝，令人叹息。） 二、燕南天 古龙小说《绝代双骄》中的人物，嫉恶如仇的大侠，在其义弟江枫夫妇被害后，携江枫幼子至恶人谷寻仇，却一去不返。 恶人谷是做了罪大恶极之事而无法在江湖上立足的人的避难所，所谓的恶人，其实也早在进谷前被追杀时失却了勇气，在入谷后的漫漫长日中消磨了锐气，而燕南天的嫉恶如仇，凛然正气，使他们畏惧却激起了求生的本能，终联手将其打成废人。 一代大侠，惩奸除恶，嫉恶如仇，不纳丝毫垢秽，终遭此劫,可悲,可叹。评：（这个事例与文章的主题不甚搭调。） 三、勾践 一国国君，却要去做吴主夫差的奴仆，这是何等的耻辱，居室的粗陋，吴人的冷眼嘲讽，繁劳的工作，夫差洋洋自得的神情……然而，勾践全部都容忍了，他的忍辱负重，终换得归国，终得以励精图治，终使越国繁荣起来。他的忍辱负重没有白费，他归国后的苦心经营也没有白费，最终，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴。这就是容忍创造的奇迹。 还有忍受跨下之辱的韩信，忍受宫刑之辱的司马迁…… 如果没有他们的容忍，又怎么会有勾践灭吴的故事，又怎么会有韩信在战场上的丰功伟绩，又怎么会有《史经》记录这些历史……评：容忍与“水至清则无鱼”有什么关系呢？从论述的文字来看，仅是“容忍”。 纵观漫漫历史长河，无处不浮现着这句古训：水至清则无鱼，人至察则无徙。 简评：这篇文章开篇简要点题以后，进行举例，每个事例之后，加以小结，最后总结全文。这几个论据是一种“平行”的安排，最后烘托同一主题。 但是事例本身并不能代替论证。而应该在论证的基础上举例。文章后面的论述可以与主题结合得更紧密一些。 水至清则无鱼 东方朔在《客难》诗云：“礼义之不衍，何恤人之言。故云：水至清则无鱼，人至察则无徒。” 水太清了，鱼就无法生存；对别人要求太严了，自己就会没有伙伴。这正是古人眼中与人相处的“中道”。水清当然好，不过水太清则会无鱼，这是尽人皆知的道理，最清的水，因为容不了任何微生物生存，也没有任何隐蔽，因此，鱼就无法存活。鱼难以生存，这也引喻于现实社会里，说人太精明而过分苛察，就不能容人了。人如果能明察是非分善恶，那当然是好的，但过分的明察秋毫，对别人要求大过于苛刻，就变成对人求全责备的严苛挑剔，就不能容人了，又有谁能受得了，并与你为伍呢？ 人是没有十全十美，也不可能完全无过。每个人的性格和生活方式都有自己的特点或缺陷。你自己都并非十全十美，却希望别人十全十美，这是一种心理很不成熟的表现。清醒地认识到“残缺才是美”，才是合理的，就象美神维纳斯一样，残缺才是最美丽的，千年难得一糊涂，要知道，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。糊涂一点可能会使事情容易办好，如果事事过于较真，那么人都没法活了。 在春秋时代，楚庄王有一次在宫殿中与大臣们彻夜饮宴交欢。酒酣耳热之际，突然大殿上的蜡烛被风吹灭了。有人趁暗拉扯了王妃的衣服，王妃急中生智，把那人帽子的缨带扯断，并悄悄告诉楚庄王。庄王此时展现出“领导人”容人的气度，并不想追究此事，立即下令说，今晚君臣痛饮，如果不拉断自己的帽带，就不算喝得畅快。在场的官员纷纷在黑暗中把帽带拉断，这件事就这样不了了之了。几年后，吴国攻打楚国，楚庄王遇到生命危险。这时，有一位将领奋不顾身保护庄王，并5次冲入敌军阵营奋勇作战。战后，楚庄王召此人来问，那个人跪下说，我就是当年酒醉失礼之人，因为感念您不杀的恩德，自己的这条命早就是您的，今天才有机会报答您的恩情。 ? 正是由于学生有这样或那样的缺点或不足，才给了我们教育的机会。处于青春期的学生，思想活跃，难免有考虑不周而犯错的时候，或一时贪玩而忘记了作业、复习；或偶尔迟到、早退；间或与同学发生小矛盾或摩擦；或一段时间与异性