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鲁迅 关于鲁迅 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。 　　 ——毛泽东 　鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。 　　 ——毛泽东 郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。 ——《怀鲁迅》郁达夫 著述最谨严非徒中国小说史，遗言太沉痛莫作空头文学家” ——蔡元培 生平与创作概况 原名周樟寿，字豫才，后自改名树人，发表《狂人日记》时开始采用笔名鲁迅。 1.在故乡——少年时代（1881—1898）。 2. “走异路，逃异地，寻求别样的人们”——求学时代 （1）新式教育（1898—1902）：就读于新式学堂，接受“西学”和维新启蒙思想。 （2）留学扶桑（1902—1909）：思想初步形成期。弃医从文，启蒙“立人”，介绍东欧及俄国文学，筹备《新生》杂志，翻译域外小说，撰写各体文章。 《文化偏至论》：“掊物质而张灵明，任个人而排众数”。 《摩罗诗力说》 ：“立意在反抗，指归在动作” 3.归国后的沉寂期（1909—1918） （1）还乡任教 1909——1912 （2）1912年受蔡元培之邀到南京教育部任职，后随部迁往北京。 古籍整理与辛亥后的苦闷孤寂 4.创作上的喷发与辗转的生活（1918—1927）：参加新文化运动，并开创了中国现代文学的新局面，奠定了小说在现代文学中的核心地位。 （1）参加新文化运动，并任教于高校。 （2）赴厦门 （3）到广州 5.在上海：最后的10年（1927-1936） (1)革命文学论争期（1927—1930）：与偏激的革命文学倡导者展开针锋相对的论争，捍卫五四文学传统。 (2)30年代（1930—1936）：左联时期，培养和扶植文学新人，纠正过左的文学思潮；用杂文开展文化政治批判；并完成《故事新编》的创作。 创作概况： 1. 《呐喊》（1923年8月由北京新潮社出版，收集鲁迅1918—1922年的15个短篇（1930再版时《不周山》被抽出）。） 《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》。 2.《彷徨》（1926年8月北京北新书局出版，收集1924—1925年的11个短篇。） 包括：《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《弟兄》《离婚》。 3.《故事新编》（1936年出版，共八则，“神话、传说及史实的演义” ） 包括：《补天》（1922）、《铸剑》《奔月》（1926）、《非攻》（1934）、《理水》《采薇》《出关》《起死》（1935）。 4.散文： 散文诗集《野草》（1924—1926年，共23篇）和散文集《朝花夕拾》（共10篇）。 5.杂文创作： 早期文言写的《文化偏至论》《摩罗诗力说》《破恶声论》等论文；后来的《坟》《热风》《华盖集》《而已集》等等。 6.学术著作：《中国小说史略》《汉文学史纲要》等。 “中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象。” ——严家炎：《鲁迅小说的历史地位》 严加炎先生的这句话，准确地概括了鲁迅小说 在中国现代小说史上的地位。 《呐喊》与《彷徨》 一、创作由来： “所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的思缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。” “凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。” “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲