《劝学》——李.pptVIP

* 唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 古乐府诗《长歌行》 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 * 《荀子》 荀子像 荀子（约公元前313—前238），名 ，字 ，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。 和 都是他的学生。 荀子是我国古代的 、 、朴素唯物主义思想集大成者，是先秦 的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 作者介绍 况 卿 韩非 李斯 思想家 教育家 儒家 荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。 在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。 在人性问题上，他不同意孟子的性善论，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本质，所以他主张“明礼义而化之”，重视教育的作用，强调教育功能的重要。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。 掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。 荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体现。 《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。 本文是原文前几段的节录。 《劝学》的“劝”有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。 “劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。 作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 解 题 听朗读注音 中（ ） 輮（ ） 舆（ ） 有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ） 须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ） zhòng róu yú yòu gǎo pù lì cān xǐng yú qì jí xìng jiāo kuǐ qí jì nú qiè lòu guì shàn áo 课文串讲 ①“君子”这里指有学问、有修养的人。 ②“可以” 可译为“应该”。③已：停止 君子①曰：学不可以②已③。 君子说：学习不可以停止。 青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以⑤为轮 ，其曲中规⑥。虽⑦有⑧槁暴⑨，不复挺⑩者，輮使之然⑾也。 ①青：靛青，一种染料②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料③中绳：合乎拉直的墨线④輮：使…弯曲，“輮”通“煣”⑤輮（之）以(之为轮：省略句⑥规：测圆之器 ⑧通“又” ⑨ 靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓼蓝更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。木材很直，合乎拉直的墨线，用火烤使它弯曲把它做成车轮，它的弯度符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能