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学生管理工作思路的转向：告别检讨文化 湖南师范大学 教育科学学院 刘德华 罗超 如何处罚有过错、过失的学生，学校和班级管理制度似乎都没有明确的规定，这就给教育者相当大的自由裁量权。因为没有明确的处罚规定，教育者实际上也处于尴尬的境地，以至于教师的批评权也成了教育界内外的热点问题。2008年修订的《中小学教师职业道德规范》重申教师“不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。教师体罚学生，经教育不改的；品行不良、侮辱学生，影响恶劣的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘。检讨书以及由它衍生出来的检讨文化从臣罪该万死到通常会冠之以诸如谢罪表等名号韩愈在贬后写潮州刺史谢上表，主要的内容便是向皇帝检讨自己的过错以感谢皇帝对他的从轻发落尽管他没有错。检讨文化的流弊发挥到极致是世纪进入到50年代后期的事，它的载体是思想改造。，名气越大，检讨就越多都得在大会小会上宣读，伴随以别人对他的声讨。检讨书申辩自我讨伐自我人性和良知被在角落里呻吟。都要痛骂自己，直到把自己说成十恶不赦。检讨看似忏悔，但其实是一种伪忏悔，因为这种所谓的忏悔，很少有发自内心的，多半是被迫的，而且不得不承认自己根本不存在的罪名。在这种语言的酷刑中，的精神或者人格一步步被扭曲被阉割被击垮。乾隆处理钱名世约1694—1726时，痛骂自己，个名教罪人的匾给在家里，天天羞辱他。的确可以杀鸡给猴看，吓唬一下，但这