“林中路”上的精神“相遇”—鲁迅和克尔凯郭尔比较的研究.pdfVIP

中文摘要 鲁迅足一座立体精神雕像。 作为一‘个有独立个性的作家，鲁迅并不是被动地接受外来影响，这使他在接受外 来影响u寸显示出极强的丰体选择性。他与他所受影响的作家建立起的是一种“我”与 “你”的精神“相遇”关系。凼此，他的每一个影响源所发出的光芒都能烛照出他精 神雕像的。个侧面。 免尔凯郭尔就是这样一个重要影响源。早在留日时期鲁迅就与他发生了梢神“相 遇”关系。鲁迅早期“个”的思想的形成对其一生具有“思想原点”的性质，其中克 尔凯郭尔的影响对这一“思想原点”的形成起了极其重要的精神助推作用。甚至在鲁 迅整个一生的存在方式、感知方式和文学创作中都留_卜．了深深的印痕。但是学术界对 尼采等对鲁迅的影响论及较多而对克尔凯郭尔与鲁迅的影响关系却极少被关注。目斡 仅见有唐云的单篇论文对此影响关系有所涉及，甚至，有人对克尔凯郭尔对整个汉语 知识人的影响关系的存在都表示质疑。本论文认为，从克尔凯郭尔的影响这…角度可 以开掘出鲁迅精神世界的一片新天地。鲁迅早期“个”的思想及其“思想原点”、鲁迅 的“群众”观以及国民精神信仰观以及鲁迅所受影响作家的家族相似性都可以从这一 角度获耿全新的理解与阐释。 论义共分四个部分。其中第+部分考察了鲁迅留同时期接受克尔凯郭尔影H向的“中 介”与“前理解”，探讨了克尔凯郭尔的影响与鲁迅“思想原点”的形成之间B的关联， 并分析了鲁迅早期“个”的思想的近现代思想史意义。第二部分。从两个向度即群众 观与信仰观对鲁迅与克尔凯郭尔在“社会——文明批评”方面的异同进行了比较研究， 深化了鲁迅的改造国民性思想。第三部分，以列夫·舍斯托夫、易h￡l、蒙克、凡·高 为例探讨了鲁迅与克尔凯郭尔精神家族之间的关系，力图彰显鲁迅所受影响作家的家 族相似性。第四部分，是鲁迅与西方当代存在主义者海德格尔的一个平行比较研究举 例，作为‘个初步尝试，意在从一个侧面考量鲁迅与世界当代哲学——文化思潮之削 的相通之处。 关键词：鲁迅 克尔凯郭尔 精神“相遇” “思想原点” 精神家族 “个”的思想 ABSTRACT isa LuXun of statue．Asawriter did spiritual stereoscopic uniquepersonality，LunXun outer not influence wasmanifestedthe active accept passively,whichby strong choice．The relationbetweenLunXunandwhomever he is in their equal accepted spiritualacquaintance． from ofinfluenceonecomer Therefore，the ofhis statue． light everyorigin lights spiritual Tiffsisthecasewith LunXun made withwhen Kierkegaard acqumntancehestudiedin madevita