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苏轼年少时崇拜屈原 坚决维护偶像堪称粉丝王 沈阳日报佚名 当下，“偶像”层出不穷，“粉丝”横冲直撞，“狂态”难以置信。原本作为“追星族”升级版代名词的“粉丝”，一时间成了社会“潮词”。“粉丝”也有职称：初级、中级、高级；“粉丝”也分年代：当代、近代、古代，甚至“隔代”。那么，如果评选谁是屈原的正高级铁杆“粉丝”，可以说，苏轼首当其冲，高票通过。 年少时就崇拜屈原苏轼少年时代就喜爱屈原，熟读其作品。到了青年时代更为崇拜。宋仁宗嘉佑四年（1059年），23岁的苏轼告别故乡四川，随父苏洵取长江水道北赴京师。在湖北有一遗宫即屈原的故居，屈原死后被改建为庙，立像祭祀，但历史的风尘已把此时的屈原庙吹变得荒废不堪。苏轼见此景感伤至极，心中多年的偶像，一个伟大的身影，一段历史的悲剧，一幕幕浮现眼前。在含泪祭扫屈原庙后，他满怀深情创作出名篇《屈原庙赋》，此作成为苏轼三十多篇辞赋作品中，堪称赋学史上独树一帜的作品。《屈原庙赋》不是简单表达“粉丝”对偶像的崇拜之情，全文与屈原的灵魂对话，把偶像悲壮惨烈的一生和崇高的爱国激情完整地渗透在如泣如诉的笔墨之中。字里行间流淌着年轻才子对历史伟人的心驰神往和对屈原高风亮节的由衷赞叹。 据清王文诰的《苏文忠公诗编注集成·总案》记载，也是在宋仁宗嘉祐四年（1059年），也是在随父苏洵取长江水道北赴京途中，路经忠州南宾县（今四川丰都），看到这个与屈原毫无关系的地方竟然建