身心和书法审美关系之的研究.pdfVIP

中文摘要 身-心问题的研究始于上世纪七十年代初的日本，而国内是上世纪九十年代 初才刚刚起步。本文拟从四个部分探讨身心与书法审美关系进行，即本体论、身 心论、语言论与风格论．并且在阐四书法中身心合一如何可能以及书法的实现性 品格基础上，解开千古之谜——为什么最佳的书法作品都是书家的手稿和信件． 书法本体论是第一部分。这主要包含三个方面，一、书法中的“象思维”存 在着两个最基本特征——。无形之相”与“无声之音”．前者从形意的角度，沟 通了书法与宇宙万事万物间的对应关系；后者从空间艺术韵律化的角度，呈现了 书家如何在一挥而就中实现其艺术生命之本真。二者构成7书法艺术的本质；二、 这一本质特征的形成过程。笔者经考证发现，隶书在西汉初期就已成熟，从而实 现了书法由技艺向艺术的转化；三、探讨书法创作中的潜意识问题，回答为什么 手稿《兰亭序》和‘祭侄文稿》是中国书法史上两件最伟大的作品．这一部分主 要形而上角度解决身心合一的可能性问题。 第二部分是身心论，主要论证身心与书法艺术的关系。即解决书法中身心合 一的现实性问题。这是身心问题的核心，也是本文的主体内容。我们认为，性和 气构成书家客体之身与主观之心的动力与中介，也就是说，身心问题是在身一性一 气一心的过程中展开的．