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摘要
摘要
《早春图》是存世异议较少的北宋山水画家郭熙的真迹名作。已往学界大都
从史学、美学及哲学研究角度出发,提出许多精辟独到的见解。
本文在吸收前入研究成果的基础上,对作品进行重新审视,立足于自身体会认
识,将探讨重心放在有关绘画本质的问题“道”与“艺”的关系上,按作品创作的步骤,
从画家自然观、美学观入手审视画家创作中的主客关系、造境形成及其如何落实
到具体画面上,在笔墨形式表现中体现画家的艺术特色。
《早春图》的堂堂正正格局,寄寓郭熙盛世理想景象,通过图式构成、笔墨、
点景的具体安排呈现士大夫向往清远生活的人格理想。《早春图》让读者感受到作
者造景状物时那种用志不分、恪勤以周的敬业精神,展现了郭熙对自然与人生的领
悟,是其思想意识的呈现。
关键词郭熙 《早春图》 道与艺
中文文摘
中文文摘
《早春图》是存世异议较少的北宋山水画家郭熙的真迹名作,今藏台北故宫博
物院。本文认同北宋画家郭熙绘画的具体成就。祈望通过对《早春图》的具体分
析,对该画形成有效全面的了解及对学习、欣赏和创作有所帮助。
学界对郭熙及《早春图》研究主要从史学、哲学及美学意义上进行阐释,提出
许多精辟独到的见解。其中海内外学者主要有宗白华、叶朗、陈传席、徐复观、
李霖灿、方闻、苏立文、高居翰、何惠鉴等人。他们的研究对我们了解郭熙的美
学思想、创作方法、艺术风格形成等都能起到重要作用。由于研究偏于宏观性论
述,对郭熙《早春图》山水画中具体的绘画语言却缺少较全面实证性阐述。
本文在吸收前人研究成果基础上,对作品进行重新审视,立足于自身体认,运
用可能找到的相关文献和作品的资料,在分析、评价中探讨山水画艺术的基本问
题。将探讨重心放在绘画本质问题“道”如何到画面“艺”上面,按作品完成的步骤,
从画家自然观、美学观入手,审视画家创作中的主客关系、造境形成及其如何落实
到具体画面上,在笔墨形式中体现画家的艺术特色。
本文由绪论为起始,以第六章结论结束全文。其中第一部分为绪论,主要阐明
研究目的与研究方法。
第一章,考察郭熙生平、《早春图》的图像资料信息了解郭熙艺术观形成。从
郭熙的山水画论《林泉高致》中,我们看到中国山水画创作由隐者立场转变为士
大夫创作观念的山水画。为士人摆脱官场烦杂俗务,渴慕林泉找到中介,使“穷则独
善其身,达则兼济天下”的人生境界得以互存,并借助山水画来安顿心灵。从《早春
图》中我们体验到他的思想源泉“看山水有体:以林泉之心临之则价高,以骄侈
之目临之则价低”的山水审美观及其人格情操。
第二章,探讨郭熙对自然的审美活动。《早春图》中郭熙自题:“早春”二字体
现郭熙对自然的审美活动,告诉观赏者,早春与初春,暮春及晚春不同,展露了
其对自然细致入微的观察。《早春图》画面丰富自然生态尽得人情意象,让我们感
受到郭熙是对繁杂的自然景物作过力-中取一、以少总多的精心选择。经过深入观
察,选择提炼,重新构思组合理想的新景象。
第三章,分析《早春图》大山堂堂的创作意象。画家性情与物象山川相融合寄
福建师范大学硕士学位论文
托郭熙盛世理想景象,体现郭熙借景抒情因心造境的特点。山水画从真山水到画中
山水的意象造境过程,境的具体生成是由笔墨语言表现落实到“景”的笔墨物化
过程,山水画创作中造境是主要手法。
第四章,通过《早春图》图式分析,看郭熙如何把仰观俯察这一具有“远意的
视觉感受和时间游动内涵,具体落实到山水画中。“绝俗故远”,“远”从时空上又
造成一种~心远地自偏”的心理距离。《早春图》除了“三远”并立外,郭熙还采用
在同一空间延续中集聚山水形象,然后采取“烟霞锁其腰”的办法,运用大量墨色渲
染提示山脉di『后关系,层层继续推递。另一表现形式是由“侧看”正面隆起山峰,
峰峰相连层层迭迭推向主峰,顺“龙脉”时高时低,形成婉转、重峦叠嶂的纵深距
离。 。
山水画作为第二自然总能体现人们心目中的风光佳景。在《早春图》中表现
郭熙内心深处潜藏的理想景观。《早春图》主山巍峨,客山拱辑,山环水抱,回环有势,
即有臧风聚气之念。画中两座建筑群分别置于不同台阶面上,背依绝壁,险峰围护,
形
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