《2016年日本史学界的五代宋元史研究》.pdfVIP

22 中国史研究动态 2006年第 l0期 定者，原始天文历法的创造者，原始官制的创造者和改革者，在古音乐的发展方面亦有建树，其 后裔遍布海内外，是中华民族 的祖先。许永璋认为颛顼、帝喾是中国古史传说时代的部族首 领 ，位居 “三皇五帝”之列。但 由于有关颛顼 、帝喾的资料相对较少 ，所以对颛顼 、帝喾的研究宣 传还不够 ，其实研究颛顼 、帝喾不仅具有学术意义 ，而且具有现实意义。 四、颛顼、帝喾与华夏文明。许顺湛 《颛顼时代的考古学文化》，谈到颛顼是一个族团，颛顼 既是族团首领的世袭名称，也是族 团名称，更是一个时代的名称。当帝喾族团代替颛顼族 团领 袖地位之后，颛项族团仍然存在，不过是从属地位而 已。以后他的族团可能分裂为若干个小族 团，小族团有 了自己的名称，“颛顼”的名称就慢慢淡化 了。王俊义认为从汉代司马迁到当代许 顺湛对于五帝的研究，反映了学术界对远古历史研究的进步与发展。许顺湛 《五帝时代研究》 史料翔实，新见叠出，成功运用了历史文献与考古资料相结合的方法，将五帝时代与中华远古 文明发展进程联系起来，使五帝问题研究更有深度。高广仁立足于考古学的研究成果，并将之 与文献记载相结合，对考古发现与 “帝颛顼”传说的形影关系作了深入浅出的阐述。李尚英 《颛 顼、帝誊时代与周秦文化》，指出从广义上来说，颛顼和帝喾时代属于炎黄时代，或者说是炎黄 时代的继续，他们继承了黄帝的事业，并在继承的基础上有了较大的创造，在农业、宗教、礼乐、 职官等方面对后世的周秦文化产生了重要 的影响。赵 明林将颛顼 、帝喾与祭祀文化 ，颛顼、帝 喾与姓氏文化结合研究，为深入颛顼、帝喾的研究提供 了借鉴。王建华 《颛顼帝喾在中华文明 起源中的作用》，从宗教改革 、制定历法和礼仪制度三个方面探讨 了二帝在 中华文明进程 中所 做出的卓越贡献。徐春燕 《颛顼事迹与传承考》一文，将史书中涉及到的颛顼子系以及颛顼的 后裔形成的姓氏进行 了系统整理，为研究中国的姓氏文化和加强 中华 民族 的认 同提供 了资料 支持。 河南社会科学院考古所 徐春燕 2004年 日本史学界的五代宋元史研究 [日]高桥弘臣撰 日本爱嫒大学 张红兵 编译 天津理工大学教师 天津 2004年是 日本大学教育发展史上关键性 的一年 ，这一年国立大学实现 了大学法人化。对 于 2004年的 日本学界关于五代、宋、元史的史学研究领域的研究状况，可以概括为以下几个方 面：①45岁以上的研究者，经过多年的研究积累，多部很有分量的著作纷纷 问世 ；②同时，史学 的新秀们也表现非凡，他们尝试着将崭新的观点、理论框架 、史料运用于史学研究领域 ；③从年 代上看 ，蒙古、元代史方面的研究表现得更为活跃 ；④从研究领域上分 ，虽然制度 、政治史 的研 究成果依然居于主流的位置 ，然而社会 、文化史方面的研究也相应地引起关注。下面对这些研 2004年 日本史学界的五代宋元史研究 23 究成果逐一进行介绍 ，以供大家参考。 制度 ·政治。在2004年的相关研究中，多是对地方行政制度 的实证研究。首先是川崎觉 士的 《五代的道制》 《东洋学报》85—4 ，该论文沿袭 了近年来藩镇研究的成果，从 以后唐为主 的，通过命令系统和地方财政的存在状态来探讨五代 的道制，指出 “道”作为中间环节的行政区 划在这一时期取得了长足的发展。作者认为从唐到宋的转变过程中并未实现中央集权化，但 是却能看出从道发展为路 的这一中间区划在功能上发生 了转变。友永植在 《宋都监探原考 三 》 别府大 ·史学研究会 《史学论丛》34 一文中，为了探究宋代担任地方屯驻禁军的管理、监 视职能的州县都监的历史渊源 ，而研究了五代时期州县都监的出现 、普及等状况 。熊本崇 《 归 田录 通判逸话考》 《集刊东洋学》92 一文，阐明了北宋太祖时期，由于文官供给 即文职官员 储备 不足，一些州的长官多为武官，所以文官通判便被优先派往这些地区，他们很少作为文官 知州的手下任职。作者为此作 了非常细致的史料搜集工作，搜集了许多散落于世的重要史料 。 小林隆道 《关于北宋时期 “路”的行政化》 《东洋学报》86—1 一文，探讨 了中国历史上以广域行 政区划的出现为契机 ，导致元丰帐法产生的这一历史事件。即由于帐法的产生 ，运转司转化为 文书行政的据点，其结果是其充分地参与到路内的行政财政管理中来 ，进一步推进了路的行政 化。林煌达 的 《宋代县衙主簿初探》 《中国史学》14 是对主簿的编制、来历、职务的性质、俸禄、 目 皂 转职等 的综合研究。后续的研究还有高崎圣明的关于宋代官僚制度 的研究成果发表 ，即有关 力 元丰改制的 《北宋前期官制改革论与集议官论争》 《东洋学报》86—3 和 《关于元