2《西厢记》七个英译本的传播与比较：《西厢记》英译本研究之一.caj.pdfVIP

世校本，务为新奇，多作倒语，文乖字逆，几类欧阳公所讥石公操作字之怪，殊失韩 公立言本意，今悉正之，不敢从也。”在我们看来，两种表达的优劣姑且可以不论， 问题的关键在于，韩文中是否有着这样字法和句法，“韩公立言本意”究竟如何。以 我们对韩文的理解，这恐怕正是韩愈的特色之一。 以上我们对《考异》的作法进行了大致的评述，我们想对《考异》的成绩和失误 进行一些总结，也想对方、朱二校的去取进行一些微观的对照，以体现出其各自的特 点；但同时，我们更想揭示出朱校最终被接受的社会文化原因，从中管窥到社会文化 运动之大势，揭示出校勘学表层之下的深层力量。在我们看来，朱熹对韩集原貌是不 够忠实的，但也许是这种改造促进了韩文在更大范围内的被接受，其对于韩愈，真正 是功过参半了。 《西厢记》七个英译本的传播与比较 《西厢记》英译本研究之一 郭晶萍 徐州师范大学外国语学院，江苏徐州，211116 一、前言 元代王实甫的《西厢记》“无所不工”、“天下夺魁”，是我国古典戏曲遗产中的一颗光芒熠熠 的艺术明珠，以其深邃的思想道德力量和精湛的艺术魅力风靡文坛、笑傲剧坛七百年。从上世纪 30 年代以来，《西厢记》先后七次被中外翻译家译成英语，逐渐以文学和戏剧的形式走出国门， 向西方读者展现了中国戏剧的特殊魅力。 安德烈.勒菲弗尔是翻译研究派的代表人物之一，他提出一个重要的概念“改写”（rewriting）， 泛指对文学原作进行翻译、改写、编选、批评和编辑等各种加工和调整过程。他认为，在不同的 历史条件下，改写受到两方面的限制：意识形态（ideology）和诗学形态（poetology）。意识形 态主要从政治、经济和社会地位来限制和引导改写者的创作，而诗学形态则是改写者进行创作时 所处的文化体系的重要组成部分。（《翻译、改写以及对文学名声的制控》） 本文追溯了七个译本的出版情况，从书中的前言、导言、引言、序言等中查找译者的翻译策 略，对译者的背景作以介绍，并对译本的翻译特点进行分析，旨在揭示《西厢记》七个英译本的 传播。 二、《西厢记》七个英译本 1、熊式一翻译的《西厢记》英文名为 The Romance of the Western Chamber，于 1935 年由 伦敦 Methuen 出版社出版，这是第一本《西厢记》的英译本。Gordon Bottomley 戈尔登．博顿利 在其序言中，指出欧洲戏剧界多年来也想了解中国的戏剧，称赞了熊式一翻译并导演的《王宝川》 一剧在伦敦空前上演的情况，并说正如熊式一所述，《西厢记》比《王宝川》在中国戏剧史上具有 更高的经典地位。Gordon Bottomley认为熊式一对《西厢记》原文有着准确逼真的理解，他的译 303 文措辞清晰简洁。从戈尔登．博顿利的序言可以看出熊式一的译本顺应了当时西方的意识形态。 在该书的导言部分，熊式一说明了自己翻译《西厢记》的目的：虽然《王宝川》正在伦敦热 演，熊式一认为经理们选择剧本的标准就是商业性而非艺术性，但是《西厢记》才是真正具有艺 术性的戏剧。熊式一还谈到自己翻译时的版本选择：即宾白部分依据金圣叹版本，曲词部分根据 明刊本。熊式一认为自己翻译策略是：曲词是逐字逐行直译的，由于押韵有时会引起对原文意义 的改变，熊氏译本更注重准确性，他认为把好书翻译错甚至比写出劣质书更是一种罪恶。熊式一 译本是五本二十折的全译本，共 269 页，并附有 20 幅精美插图，此外熊式一还把《莺莺传》的英 译作为附录。值得一提的是，在全书的导言之前，熊式一写到，未经译者及出版社同意，任何人 不得表演此剧，还告知读者，译者手中还有更适合表演目的的较短的译本，表演时间大概两个小 时一刻钟。从形式看，该译本没有押韵。导言部分体现了诗学形态对熊式一的影响，以及他将中 国文化完整地再现给西方观众和读者的用心。 熊式一先生（1902—1991）是江西南昌人，在 20年代从北京高等师范英文科毕业后，熊式一 先生便开始了写作和翻译生涯，在郑振铎主编的《小说月报》上发表小说剧作，并翻译了大量英 国名著，如《萧伯纳全集》、《巴蕾全集》，哈代的《卡斯特桥市长》，巴里的《彼里·潘》和 《可敬佩的克莱敦》等，被徐志摩称之为中国研究英国