生存哲学反思下的唯物史观.pdf

内容摘要 所谓生存哲学反思下的唯物史观，就是要用生存哲学对唯物史观重新反 思，促使其理论创新，更好的关照具体人类生存活动，更好的开展与实证研 究的对话。目前学者们主要以“实践”为核心概念理解唯物史观，而“实践” 偏重于人类活动的外部性、经验性，在揭示历史规律的同时并没有完全澄明 规律生成的主体性依据，而且在一定程度上造成其解释力在抽象和经验两个 层面上的脱节。因此，唯物史观应当具有关于人类生存的更细致更完整的视 野，向一种综合人学理论发展。 人从事历史活动的直接前提，不是自在的历史客体，而是人对自己生活 世界的感受。历史现象学就是要从人们对生活世界的意向性活动出发，揭示 人们思想和行为的前提，进而揭示历史规律的主体性前提，澄明历史的意义。 历史博弈论则是对恩格斯“合力说”的展开，力图考察微观的人类活动 是怎样生成宏观的社会结构和历史变迁的。社会存在决定了各博弈方的策略 空间和收益函数，他们通过有限理性的选择可以形成特定的博弈结构(社会 结构)．并且通过博弈的学习纠错和优胜劣汰机制可以实现博弈结构的优化 (历史发展)。由于博弈论与制度经济学密切相关，本文还探讨了制度经济学 与唯物史观结合的可能性。 现象学和博弈论，以及我们已经很熟悉的辩证法和