2016届高考历史一轮总复习 第12单元 从“百家争鸣”到“罢黜百家,独尊儒术”限时规范特训(含解析).docVIP

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2016届高考历史一轮总复习 第12单元 从“百家争鸣”到“罢黜百家,独尊儒术”限时规范特训(含解析)

【金版教程】2016届高考历史一轮总复习 第12单元 从“百家争鸣”到“罢黜百家,独尊儒术”限时规范特训(含解析) 温馨提示:本套题做题时间为30分钟,分值100分,请您把握好时间,认真做答。 一、固基题组(本题组为单项选择题,每小题4分,共6小题,合计24分) 1. [2014·长沙模拟]西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向,在当时的中国最具典型意义的现象是(  ) A. 诸子并立、百家争鸣  B. 以法为教、焚书坑儒 C. 罢黜百家,独尊儒术 D. 崇儒尚佛,兼收并蓄 解析:本题考查学生对百家争鸣的理解。由“公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的‘轴心时代’,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向”,得知这主要反映了春秋战国时期的百家争鸣。其它三项是错误的,所以选A。 答案:A 2. [2014·大同调研]荀况在《荀子·议兵》中写到:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。……故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是(  ) A. 主张“以德服人” B. 主张“性恶论” C. 主张“施仁政于民” D. 主张“性善论” 解析:由材料中的“以德兼人者王”看出,荀子强调君主治理好国家的上策是“以德服人”,故A项正确。材料讨论的是治国策略而非人性问题,B项错误;C、D两项都是孟子的思想主张。 答案:A 3. [2014·临沂质检]孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是 (  ) A. 儒家的“仁政”思想 B. 墨家的“兼爱”思想 C. 法家的“刑不避大夫”思想 D. 荀子的“性恶论”思想 解析:孟子:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”大意是:眼中没有父母、君上的人(违反儒家礼仪道德的人),犹如畜生豺狼。司马迁:“使天下法若此,则尊卑无别也。”大意是:如果天下都按这些思想来做,那么就没有尊卑差异了。他们都在批判墨家的“兼爱”思想。 答案:B 4. [2015·惠州调研]六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出,礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时(  ) A. 儒家思想没有市场 B. 法家思想倍受冷落 C. 道家思想成为主流 D. 墨家思想渐趋没落 解析:根据材料可知,儒家传统道德被商鞅称为“六虱”,这说明当时儒家思想没有市场。故选A。 答案:A 5. [2014·安徽皖南八校联考]汉武帝时,董仲舒上“天人三策”,提出“愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是(  ) A. 教授诸子经典,以求“经世致用” B. 培养政府官员,扩大统治基础 C. 统一思想,维护政治稳定 D. 明定规制,确立官学体系 解析:董仲舒上“天人三策”要求兴太学,以养天下之士。太学以儒家经典为教授内容,以儒家经典养天下之士。这体现了董仲舒的思想大一统观点,而思想上大一统是为政治大一统服务的,故C正确。A、B、D三项都不是主要目的。 答案:C 6. [2014·云南昆明摸底]《汉书·地理志下》载:“汉兴以来,鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年,历代丞相中,齐、鲁、东海人多达11人,12人次,人数占52. 38%。这说明(  ) A. 加强君权而分散相权 B. 官僚政治取代贵族政治 C. 贤臣政治取代功臣政治 D. 儒学对政治生活影响深刻 解析:汉代儒学成为正统思想,齐鲁为儒学发源地,汉代丞相多出于齐鲁,由此可见儒学对政治生活影响深刻,故D项为最佳选项。A、C两项与材料信息无关,B项在秦朝已经实现转变,材料信息也没有体现,故排除A、B、C三项。 答案:D 二、提能题组(本题组分为两部分,7~12小题为单项选择题,每小题4分;13、14题为材料分析题,每题26分;总合计76分) 7. [2014·河北石家庄模拟]孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”荀子认为:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏,人不可以守,出不可以战,则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张(  ) A. 藏富于民 B. 勤俭节约 C. 忠孝为本 D. 国富民贫 解析:本题考查学生对儒家思想主张的理解能力。材料中孟子主张明君应该让百姓富足;荀子认为府库充实而百姓贫穷,容易造成混乱,政权的覆灭。由此可见,儒家思想主张百姓富足,国家才能安定。 答案:A 8. [2015·江西六校联考]“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者。”该描述应符合(  ) A. 儒家思

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